44 -بعجلزة قد أترز الجري لحمها ... كميت كأنّها هراوة منوال

45 -ذعرت بها سربا نقيّا جلوده ... وأكرعه وشي البرود من الخال

46 -كأنّ الصّوار إذ تجهّد عدوه ... على جمزى خيل تجول بأجلال

47 -فجال الصّوار واتّقين بقرهب ... طويل القرا والرّوق أخنس ذيّال

48 -فعادى عداء بين ثور ونعجة ... وكان عداء الوحش مني على بال [1]

49 -كأني بفتخاء الجناحين لقوة ... صيود من العقبان طأطأت شملالي

50 -تخطّف خزّان الشّربّة بالضّحى ... وقد حجرت منها ثعالب أورال

51 -كأنّ قلوب الطّير رطبا ويابسا ... لدى وكرها العنّاب والحشف البالي

52 -فلو أنّ ما أسعى لأدنى معيشة ... كفاني ولم أطلب قليل من المال

53 -ولكنّما أسعى لمجد مؤثّل ... وقد يدرك المجد المؤثّل أمثالي

44 -العجلزة: الفرس الشديد الخلق، الصلب اللحم. أترز: أيبس. المنوال: خشبة السدي ولا يسمى منوالا إلا ما كان لخمسة أثواب فما زاد. الهراوة: العصا.

45 -ذعرت: أفزعت. السرب: القطيع من بقر الوحش. والأكرع: جمع كراع وهو من الدواب، ما دون الكعب. الخال: ضرب من برود اليمن يريد أن لونها أبيض.

46 -الصوار: قطيع بقر الوحش. تجهد: اجتهد في العدو. جمزى: اسم موضع. الاجلال: جمع جل، وهو ما يغطى به الفرس اتّقاء البرد، ويروى: «يجاهدن غدوة على جمد» . والجمد: ما غلظ من الأرض أو هم اسم موضع معروف.

47 -القرهب: الكبير الضخم من الثيران. والقرا: الظهر. والروق: القرن. والأخنس: القصير الأنف. والذيال: الطويل الذيل، أي جعلته مما يلي الصائد ليذب عنهن.

48 -عادى: والى. على بال: على حال اهتمام مني.

49 -الفتخاء: اللينة الجناحين الطويلتان. واللقوة: السريعة التي تخطف كل شيء. والشملال: هي الناقة السريعة الخفيفة.

50 -الخزان: جمع خزن، بوزن صرد وصردان، وهو الذكر من الأرانب. والشربة: موضع في نجد.

وحجرت: تخلفت فلا تخرج سارحة. وأورال: موضع.

51 -العناب: ثمر أحمر. والحشف: ما يبس من التمر.

52 -يقول: لو كان سعيي لأدنى العيش لكفاني قليل من المال ولم أطلب الملك.

53 -المؤثل: الذي له أصل، وهو الكثير أيضا.

(1) يروى البيت في الديوان:

فعاديت منه بين ثور ونعجة ... وكان عدائي إذ ركبت على بالي

54 -وما المرء ما دامت حشاشة نفسه ... بمدرك أطراف الخطوب ولا آلي