35 -نواعم يتبعن الهوى سبل الرّدى ... يقلن لأهل الحلم: ضلّ بتضلال

36 -صرفت الهوى عنهنّ من خشية الرّدى ... ولست بمقلي الخلال ولا قال

37 -كأني لم أركب جوادا للذّة ... ولم أتبطّن كاعبا ذات خلخال

38 -ولم أسبإ الزّقّ الرّويّ ولم أقل ... لخيلي كرّي كرّة بعد إجفال

39 -ولم أشهد الخيل المغيرة بالضّحى ... على هيكل عبل الجزارة جوّال

40 -سليم الشّظى عبل الشّوى شنج النّسا ... له حجبات مشرفات على الفال

41 -وصم صلاب ما يقين من الوجى ... كأنّ مكان الرّدف منه على رال

42 -وقد أغتدي والطّير في وكناتها ... لغيث من الوسميّ رائده خال

43 -تحاماه أطراف الرّماح تحاميا ... وجاد عليه كلّ أسحم هطّال

على التشبيه بالرمح. والسبط: الطويل الأملس.

35 -يروى «المنى» في موضع «الردى» أي يتبعن هواهنّ ما يشتهين ويتمنّين. ضلّ بتضلال: هذا دعاء عليهم أن يضلوا في حياتهم ولا يرشدوا كفاء ضلالهم بالكف عن الصبا واللهو معهنّ.

36 -الردى: هنا الفضيحة.

37 -لم أتبطن: لم أجعلها بطانة لي، أي لم أضع بطني فوق بطنها. الكاعب: التي نهد ثديها وبرز.

38 -سبأ الخمر يسبؤها سبأ وسباء: اشتراها. والزق: وعاء الخمر. والروي: المملوء. والكر:

الرجع على الأعداء. والإجفال: الانهزام.

39 -الهيكل وعلى الأعداء شرف. والعبل: الضخم. والجزارة: القوائم.

40 -الشظى: عظم لا صق في يد الفرس فإذا تحرك قيل شظيت الدابة. والشوى: اليدان والرّجلان.

والنسا: عرق في الفخذ. وشنج النسا: متقبضه وهو مدح له لأنه إذا تقبض نساه وشنج، لم تسترخ رجلاه وشنج النسا يستحب في العتاق خاصة والحجبات رؤوس عظام الوركين. والفال:

عرق في الفخذين يكون في خربة الورك يكون عن يمين عجب الذئب ويساره وينحدر في الرجل.

41 -صم صلاب: حوافره. ما يقين: ما يتقين. والوجى: أن يجد الفرس في حوافره وجعا يشتكيه، من غير أن يكون فيه وهي من صدع ولا غيره والحقي أن ينحك وتأكله الأرض والوقع أن يجد مسّ الحجارة في حوافره إذا مشى. والردف: الذي تردفه وراءك على الدابة. والرأل: فرخ الغمام.

42 -الوكنات: جمع وكنة، وهي مأوى الطير في الجبال. والغيث هنا: البقل والمرعى والكلأ والنبت، سمّاها غيثا لأنها من الغيث تكون. والوسمي: أول مطر الخريف لأنه يسم الأرض بما ينشأ عنه من النبت. والرائد: الذي يطلب الكلأ. والخالي: من الخلوة، أي ليس فيه غيره.

قال الأعلم: أي هو بين حيّين متعاديين، هذا يحميه، وهذا يحميه، فهو خال لا يقربه أحد، وذلك أخصب لمن حلّ به.

43 -تحاماه: تمنع منه. والأسحم: الأسود.