[144] - عزاه السيوطي في الجامع الصغير للإسماعيلي في معجمه وصححه الألباني كما في صحيح الجامع بلفظ (الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فلا صورة) (3/ 718) .

[145] - البخاري - كتاب: العلم - باب: كيف يقبض العلم (1/ 194) ، ومسلم - كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه (4/ 2058) من حديث عبد الله بن عمرو.

[146] - الكهف آية: 28.

[147] - قطعة من حديث عقبة بن عامر، أخرجه البخاري - كتاب: النكاح - باب: لا يخلو رجل بامرأة إلا ذو محرم (9/ 330) ، ومسلم - كتاب السلام- باب: تحريم الخلوة بالأجنبية (4/ 1711) .

[148] - البخاري - كتاب النكاح - باب: ما يتقى من شؤم المرأة (9/ 137) ، واللفظ له، ومسلم - كتاب الذكر والدعاء - باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء (4/ 2097) من حديث أسامة بن زيد.

[149] - أبو داود -كتاب: الزكاة- باب: كراهية المسألة (2/ 295) ، وصححه الألباني كما في صحيح الجامع (2/ 1123) .

أين الإخوان المسلمون من هذا الحديث وأمثاله أم أنه صار عندهم في حيز النسيان، وهو كذلك، ولو نظر الناظر في هذه الأيام وما يقومون به من الشحاذة بعد كل محاضرة يقومون بها أو خطبة جمعة لتعجب منهم غاية العجب، بل أصبح التسول عندهم على نطاق واسع، فمن أمثلة التسول عندهم ما يطلبونه لتشييد جامعة الإيمان:

أولا:

ثانيا: كفالة أستاذ في الجامعة.

ثالثا: كفالة طالب في الجامعة.

رابعا: احتياجات الجامعة من بناء وأثاث وأدوية ووسائل نقل ...

خامسا: طلبهم أوقافا خيرية من أراضي ومباني ...

ولكن - أخي القارئ - لصالح من هذا كله؟ المستفيد الأول والأخير: الحزب ومن كان منخرطا فيه! والأدهى من ذلك أنهم جعلوا أموالهم في بنوك ربوية وفتحوا لهم أرقام حسابات، فمن ذلك:

أ ... بنك سبأ الإسلامي (زعموا) في رقم حساب (43) ، صنعاء وجميع فروعه في اليمن.

ب ... بنك التضامن الإسلامي (زعموا) حساب رقم (410) صنعاء وجميع فروعه في اليمن.