هل كان كلّ النّاس إلّا هكذا: ... ذو شجن باك لباك ذي شجن

سائل بقومي لم نبا الدّهر بهم ... عن غير ضغن ورماهم عن شزن

لم راشهم ريش السّهام للعدا، ... ثمّ براهم بالرّدى بري السّفن

وكيف أمسوا حفنات من ثرى، ... من بعد ما كانوا رعانا وقنن

سوم السّفا طاحت به في مرّها ... زفازف الرّيح وبوغاء الدّمن

هم أجلسوا على الصّفاح والذّرى ... إذ رضي القوم بما تحت الثّفن

لهم على النّاس، وما زال لهم ... مشارف الرّأس على جمع البدن

عماعم لمّا تزل أسيافهم ... عماعم الصّيد وأقياد البدن

بالقدم الأولى إلى شأو العلى، ... والأذرع الطّولى إلى عقد المنن

كيف أماني للمرامي بعدهم ... من نوب الدّهر، وقد زال المجنّ

الدّاخلين البيت باباه القنا، ... على الخناذيذ الطّوال والحصن

والفالقين الصّبح عن مغيرة، ... لها من النّقع ظلام مرجحنّ

والضّاربين الهام في مشعلة، ... لها بلا نار ضرام ودخن

الشزن: الإعياء الشديد.

السّفن: كل ما ينحت به.

الرعان، جمع رعن: أنف يتقدم الجبل، أشار بها الى رفعة المقام القنن: الجبال.

السوم: مر الرياح السفا: التراب زفازف الريح: الرياح الشديدة الهبوب البوغاء: التراب الثائر.

الثفن: داء في الثفنة وهي الركبة ومجتمع الساق والفخذ.

العماعم: الجماعة المتفرقة الصيد، جمع أصيد: الذي يرفع رأسه كبرا، الأسياد البدن، جمع بدنة: الناقة المسمّنة، وهي من الإبل والبقر كالأضحية من الغنم تهدى الى مكة.

الشأو: الغاية، الأمد.

القنا: الرماح الخناذيذ، جمع خنذيذ: رأس الجبل المشرف، والحصن.

النقع: الغبار مرجحن: ثقيل.

المشعلة: من أشعل الخيل في الغارة أي أطلقها الدخن: الدخان.