بممهّل في الغابرين مؤخّر، ... ومحفّز في السّابقين مقدّم
الطّاهر ابن الطّاهرين ومن يكن ... لأب إلى جذم النّبوّة يعظم
من معشر تخذوا المكارم طعمة، ... ورووا من الشّرف الأعزّ الأقدم
من جائد، أو ذائد، أو عاقر، ... أو ماطر، أو منعم، أو مرغم
وفروا على المجد المشيد همومهم، ... وتهاونوا بالنّائل المتهدّم
عيص ألفّ تقابلت شعباته ... في المجد، شجر مقوّم لمقوّم
يتعاورون المكرمات ولادة، ... من بين جدّ في المكارم وابنم
قد قلت للحسّاد حين تقارضوا ... حرق القلوب جوى وحرق الأرّم
لا تحسدوا المترادفين على العلى، ... والغالبين على السّنام الأكوم
والطّاعنين بكلّ جدّ مدعس، ... والماطرين بكلّ نيل مرزم
لكم الفضول، إذا تكون وقيعة، ... أو غارة، ولهم صفيّ المغنم
عطرون ما لأنوفكم من طيبهم ... بين المجامع غير شمّ المرغم
يتساندون إلى على عاديّة، ... ومكارم قدم، ومجد قشعم
متزيّدين إلى السّؤال، وعندكم ... أمّ العظاء، مفذّة لم تتئم
فتعلّقوا عجب المذلّة، واتركوا ... رفع العيون إلى البناء الأعظم
المحفّز: المدفوع.
الجذم: الأصل.
ذائد: دافع.
العيص: منبت خيار الشجر شجر مقوم لمقوم: أي ربط مقوّم بمقوم.
يتعاورون: يتداولون الابنم: الابن، والميم زائدة.
حرق الأزم: العض على الأصابع غيظا.
الأكوم: المرتفع.
المدعس: الطعان النيل: السحاب المرزم، من أرزم الرعد: اشتد.
المرغم: الأنف.
عادية: قديمة ثابتة القشعم: المسن، القديم.
المفذة: التي تلد واحدا، عكس التي تتئم.
العجب: أصل الذنب.