الأَكْرَمُونَ طَوَالَ الدَّهْرِ إِنْ نُسِبُوا … والمجندونَ إذا لا يجتدي أحدُ

وَالمَانِعُونَ فَلاَ يُسْطَاعُ مَا مَنَعُوا … وَالمُنجِزُونَ لِمَا قَالُوا إِذَا وَعَدُوا

والقائلونَ بفصلِ القولِ إنْ نطقوا … عِنْدَ العَزَائِمِ وَالمُوفُونَ إِنْ عَهِدُوا

مَنْ تُمْسِ أفْعَالُهُ عَارًا فَإِنَّهُمُ … قومٌ إذا ذكرتْ أفعالهمْ حمدوا

قومٌ إذا انتسبوا ألفيتَ مجدهمُ … مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ حَتَّى يَنْفَدَ الأَمَدُ

إذا قريشٌ تسامتْ كانَ بيتهمُ … منها إليهِ يصيرُ المجدُ والعددُ

لاَ يَبْلُغُ النَّاسُ مَا فِيهِمْ ، إِذَا ذُكِرُوا ، … مِ المَجْدِ إِنْ أَجْحَفُوا فِي المَجْدِ أَوْ قَصَدُوا

همْ خيرُ سكَّانِ هذي الأرضِ نعلهمْ … لوْ كانَ يخبرُ عنْ سكَّانهِ البلدُ

يَبْقَى التُّقَى وَالغِنَى فِي النَّاسِ ما عَمِرُوا … وَيُفْقَدَانِ جَمِيعًا إِنْ هُمُ فُقِدُوا

وما مدحتُ سوى عبد العزيزِ وما … عندي لحيِّ سوى عبدِ العزيزِ يدُ