وقوله وعام (أضا حجي) إشارة إلى عام نظمه إياها فالألف 1والضاد 800والألف 1 والحاء 8والجيم 3والياء 10والمجموع هو 823وهو العام الذي نظمها فيه [1] .

وبالرجوع إلى قول ابن الجزري في مقدمة التحبير الذي يقول فيه:

«رأيت أن أتحف حفاظ الشاطبية بتعريف قراءات العشرة وأجعلها في متن الحرز منظومة مختصرة فجاءت في أسلوب من اللطف عجيب مشيرا إلى الدرة ولما تلقّيت بالقبول وحصل لأهلها من النفع غاية المأمول رأيت أن أفعل ذلك في كتاب التيسير وأضيف إلى السبعة الثلاثة في أحسن منوال يكون له كالتحبير» [2] .

أقول: بالرجوع إلى هذا القول يتضح أن ابن الجزري صنف التحبير بعد أن نظم الدرة ويمكن القول إن ذلك كان في عام (823هـ) . فالنسخة الخطية التي اعتمدتها أصلا أقابل عليه لإخراج نص هذا الكتاب مكتوبة عام (823هـ) على ما سيأتي في وصف النسخ.

مما تقدم يتبين ان ابن الجزري ألف كتابه تحبير التيسير بعد مرحلة متقدمة من النضج العلمي والثراء الفكري وبعد أن كانت القراءات لديه خلقا وسجية.

أما قول السخاوي: «كذلك نظم الهداية في تتمة العشرة وسماه الدرة وله ثمان عشرة سنة وربما حفظها أو بعضها بعض شيوخه» فهو وهم آخر وقع فيه السخاوي رحمه الله.

فالمعروف أن الهداية في تتمة العشرة كتاب مختلف عن الدرة التي أشرت قبل قليل إلى أن ابن الجزري ألفها عام 823هـ وكان له من العمر حينئذ اثنان وسبعون سنة.

(1) ر: شرح السمنودي ص 145.

(2) ر: تحبير التيسير نسخة (ق) ورقة 3/ أب.