حفص وحمزة والكسائي وخلف: { (سواء محياهم) } [1] بالنصب [2] ، والباقون بالرفع [3] .

حمزة والكسائي وخلف: { (غشوة) } [4] بفتح الغين وإسكان الشين، والباقون بكسر الغين وفتح الشين وألف بعدها [5] .

قلت: يعقوب { (كلّ أمة تدعى) } [6] بنصب اللام، والباقون برفعها والله الموفق.

حمزة: { (والساعة لا ريب فيها) } [7] بالنصب، والباقون بالرفع. { (لا يخرجون) / قد ذكر} [8] في الروم.

ليس فيها من الياءات شيء.

(1) من قوله تعالى: (أن نّجعلهم كالّذين ءامنوا وعملوا الصّلحت سوآء مّحيهم ومماتهم)

الآية / 21.

(2) على أنه حال من الضمير في { (نجعلهم) و} { (محياهم) فاعل ل} (سواء) .

(3) على أنه مبتدأ، والفاعل (محياهم) سد مسد الخبر. ر: الحجة لابن خالويه / 326والكشف 2/ 269.

(4) من قوله تعالى: (وجعل على بصره غشوة) الآية / 23.

(5) هما لغتان بمعنى: الغطاء. ر: المفردات / 361ومختار الصحاح / 199.

(6) من قوله تعالى: (وترى كلّ أمّة جاثية كلّ أمّة تدعى إلى كتبها) الآية / 28.

(7) من قوله تعالى: (وإذا قيل إنّ وعد الله حقّ والسّاعة لا ريب فيها قلتم مّا ندرى ما السّاعة) الآية / 32.

(8) ص 504واللفظ هنا في الآية / 35.