رجال عاصم: ورجال عاصم أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي [1] .

وأبو مريم زر بن حبيش [2] ، وأخذ أبو عبد الرحمن عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود عن [النبي] [3] صلى الله [تعالى] [4] عليه وسلم، وأخذ زر بن حبيش عن عثمان [بن عفان] [5] وابن مسعود عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

رجال حمزة: ورجال حمزة جماعة منهم أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش [6] ،

حدثونا به) ر: التلخيص في القراءات الثمان ص: 105. لكن أكثر العلماء على إثبات رجل بين ابن عامر وعثمان وهذا الرجل هو المغيرة بن أبي شهاب المخزومي. ر: الغاية في القراءات العشر / لابن مهران الأصبهاني ص 77، والسبعة في القراءات لابن مجاهد ص 87وقراءات القراء المعروفين ص 80ومعرفة القراء الكبار للذهبي 1/ 83. وقد لخص ابن الجزري أقوال العلماء في قراءة ابن عامر على عثمان فقال: (وقد ورد في إسناده تسعة أقوال أصحها أنه قرأ على المغيرة، الثاني أنه قرأ علي أبي الدرداء وهو غير بعيد الثالث أنه قرأ على فضالة بن عبيد وهو جيد، الرابع أنه سمع قراءة عثمان وهو محتمل، الخامس أنه قرأ عليه بعض القرآن ويمكن، السادس أنه قرأ على واثلة بن الأسقع، ولا يمتنع، السابع أنه قرأ على عثمان جميع القرآن وهو بعيد ولا يثبت. الثامن أنه قرأ على معاوية ولا يصح، التاسع أنه قرأ على معاذ وهو واه) ر: غاية النهاية 1/ 424.

(1) عبد الله بن حبيب بن ربيعة، أبو عبد الرحمن السلمي الضرير، تابعي جليل، عرض على عثمان وعلي وابن مسعود وزيد وأبي رضي الله عنهم، عرض عليه عاصم وعطاء بن السائب وجماعة توفي سنة (74هـ) وقيل سنة (73هـ) . ر: الكاشف 2/ 71وغاية النهاية 1/ 414413.

(2) زرّ بن حبيش بن حباشة، أبو مريم الأسدي الكوفي، عرض على عثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم، عرض عليه عاصم والأعمش وأبو إسحاق السبيعي وغيرهم، مات في الجماجم سنة (82هـ) ر: الكاشف 1/ 250وغاية النهاية 1/ 294.

(3) ط: رسول الله.

(4) زيادة من: ق.

(5) زيادة من: ق.

(6) سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي الإمام الجليل، أخذ القراءات عرضا عن إبراهيم النخعي وزر بن حبيش وعاصم ويحيى بن وثاب وغيرهم، روى القراءات عنه عرضا حمزة الزيات وابن أبي ليلى وجماعة. مات سنة (148هـ) . ر: الكاشف 1/ 320وغاية النهاية 1/ 316315.