وقد عاب بعض من يتهم نفسه بالمعرفة قول أبي نواس في قصيدته السينية التي أولها:

نبه نديمك قد نعس

فقال من جملتها:

ورث الخلافة خامسًا ... وبخير سادسهم سدس1

قال: وفي ذكر السادس نظر، ويا عجبا له مع معرفته بالشعر كيف ذهب عليه هذا الموضع? أما قرأ سورة الكهف، يريد قوله تعالى: {وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ} 2 وهذا ليس بشيء؛ لأنه قد ورد في القرآن الكريم ما ينقضه، وهو قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ} 3.

ومما عبته على البحتري قوله في مدح الفتح بن خاقان في قصيدته المشهورة عند لقائه الأسد التي مطلعها:

أجدك ما ينفك يسري لزينبا

فقال:

شهدت لقد أنصفته حين تنبري ... له مصلتا عضبا من البيض مقضبا

فلم أر ضرغامين أصدق منكما ... عراكا إذا الهيابة النكس كذبا4

قوله:"إذا الهيابة النكس"تفريط في المدح، بل كان الأولى أن يقول: إذا البطل كذب، وإلا فأي مدح في إقدام المقدم في الموضع الذي يفر منه الجبان?

1 من قصيدته في مدح الأمين"الديوان 417".

والمعروف أنه سادس خلفاء بني العباس، والخمسة هم عبد الله السفاح والمنصور والهادي والمهدي والرشيد. وسدسهم صار لهم سادسا.

2 سورة الكهف 23.

3 سورة المجادلة 7.

4 مطلع القصيدة:

أجدك ما ينفك يسري لزينبا ... خيال إذا آب الظلام تأوبا

وفي الأصل تبتري بدلا من تنبري"الديوان 1/ 56".