أقله، وأما اللزوم في الكلام المنثور فهو تساوي الحروف التي قبل الفواصل المسجوعة، وهذا هو كذلك، لأنَّ العين والراء تساويا في البيت الأول في قوله:"الأشعار"و"عار"، الجيم والراء في البيت الثاني في قوله"الأحجار"و"جار".

القسم السادس: من المشبَّه بالتجنيس, وهو ما يساوي وزنه تركيبه، غير أنَّ حروفه تتقدَّم وتتأخَّر، وذلك كقول أبي تمام:

بيض الصَّفائح لا سود الصحائف في ... متونهن جلاء الشك والريب1

فالصفائح والصحائف مما تقدَّمت حروفه وتأخَّرت:

وقد ورد في الكلام المنثور، كقوله -صلى الله عليه وسلم- في فضيلة تلاوة القرآن الكريم:"يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا, فإن منزلتك عند آخر آيةٍ تقرأ".

فقوله -صلى الله عليه وسلم:"اقرأ"و"ارق"من التجنيس المشار إليه في هذا القسم.

ديوان أبي تمام 7 من قصيدة يمدح بها المعتصم ويذكر فتح عمورية، ومطلعها:

السيف أصدق أنباء من الكتب ... في حده الحد بين الجد واللعب

وبيض الصفائح يراد بها: السيوف.