91 -قوله تعالى: فَقَدْ سَأَلُوا قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال"قد"عند السين والباقون بالإدغام وإذا وقف حمزة على سألوا سهل الهمزة.

92 -قوله تعالى: أَرِنَا اللَّهَ [1] قرأ ابن كثير والسوسي بسكون الراء وقراء الدوري باختلاس الكسرة والباقون بالكسرة الخالصة.

93 -قوله تعالى: مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ قرأ حمزة وابن ذكوان بإمالة الألف بعد الجيم وإذا وقف حمزة على جاءتهم سهل الهمزة مع المد والقصر.

94 -قوله تعالى: لا تَعْدُوا [2] قرأ ورش بفتح العين وتشديد الدال.

وقرأ قالون بإخفاء الحركة العين مع تشديد الدال والباقون بسكون العين وتخفيف الدال.

95 -قوله تعالى: وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ قرأ أبو عمرو بكسر الهاء والميم في الوصل وحمزة والكسائي بضمهما في والوصل أيضا والباقون بكسر الهاء وسكون الميم وتقدم ذكر الهمزة في الأنبياء لنافع.

96 -قوله تعالى: بَلْ طَبَعَ اللَّهُ قرأ هشام والكسائي وخلّاد بخلاف عنه بإدغام لام بل في الطاء والباقون بالإظهار.

97 -قوله تعالى: (وأخذهم الربا) الكلام عليها كالكلام في قتلهم الأنبياء، وأمال حمزة والكسائي الربا.

98 -قوله تعالى: (سيؤتيهم) قرأ حمزة بالياء والباقون بالنون.

(1) أَرِنَا اللَّهَ قرأ دوري أبي عمرو باختلاس كسرة.

(2) قرأ ورش هكذا تَعْدُوا بفتح العين وتشديد الدال ولقالون وجهان:

الأول: تَعْدُوا بإسكان العين وتشديد الدال.

الثاني: اختلاس فتحة العين مع تشديد الدال.

وقرأ الباقون تَعْدُوا بإسكان العين وتخفيف الدال. قال الشاطبي:

بالإسكان تعدوا سكنوه وخففوا ... خصوصا وأخفى العين قالون مسهلا