قوله تعالى: وِزْرَكَ [2] ، وذِكْرَكَ رقق ورش الراء على أصله.
من قوله تعالى: فَإِذا إلى قوله تعالى: فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ أربعمائة وجه وثمانية وأربعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: ثمانية وأربعون وجها.
ورش: اثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ثمانية أوجه.
البزي: مائتا وثمانية وثمانون وجها: منها مع التكبير خاصة مائة وجه وأربعة وأربعون وجها، بزيادة التهليل قبله كذلك.
قنبل: ثلاثمائة وجه واثنا عشر وجها: منها مع التكبير خاصة مائة وجه وأربعة وأربعون وجها، وهي مندرجة مع البزي، ومع زيادة التهليل قبله كذلك، وهي أيضا مندرجة مع البزي، ومع عدمها أربعة وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
أبو عمرو: أربعة وستون وجها: منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ستة عشر وجها.
ابن عامر: اثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ثمانية أوجه.
عاصم: أربعة وعشرون وجها.
خلف: أربعة أوجه.
(1) سورة ألم نشرح مكية، ثمان آيات بلا خلاف.
(2) قرأ ورش في وِزْرَكَ وذِكْرَكَ بترقيق الراء، والباقون بتفخيمها.