1 -قوله تعالى: ن وَالْقَلَمِ قرأ قالون وابن كثير وأبو عمرو وحفص وحمزة وورش بخلاف عنه بإظهار النون عند الواو هنا، والباقون بالإدغام.
2 -قوله تعالى: (بأبيكم) [2] رسمت هنا بياءين.
3 -قوله تعالى: (وهو أعلم، وهو كظيم) ، وَهُوَ مَذْمُومٌ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء بالضم.
4 -قوله تعالى: أَنْ كانَ ذا مالٍ قرأ ابن عامر وشعبة وحمزة بهمزتين مفتوحتين وابن عامر بتسهيل الثانية، وشعبة بتحقيقهما، وهشام على أصله يدخل بينهما ألفا، والباقون بهمزة واحدة مفتوحة.
5 -قوله تعالى: أَنِ اغْدُوا [3] قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة في الوصل بكسر النون، والباقون بالضم، واتفقوا على الابتداء بالهمزة بالضم.
6 -قوله تعالى: (أن لا) (لا) هنا مقطوعة.
7 -قوله تعالى: بَلْ نَحْنُ قرأ الكسائي بإدغام اللام في النون، والباقون بالإظهار.
8 -قوله تعالى: أَنْ يُبْدِلَنا قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الباء الموحدة وتشديد الدال، والباقون بسكون الموحدة وتخفيف الدال.
9 -قوله تعالى: لَما تَخَيَّرُونَ قرأ البزي في الوصل بتشديد التاء، والباقون بالتخفيف.
10 -قوله تعالى: إِذْ نادى، وفَاجْتَباهُ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
11 -قوله تعالى: لَيُزْلِقُونَكَ قرأ نافع بفتح الياء التحتية، والباقون
(1) سورة ن مكية، خمسون وآيتان بلا خلاف.
(2) بأيكم وقف عليها حمزة بالتحقيق والإبدال ياء.
(3) قال الشاطبي:
وضمّك أولى الساكنين لثالث بضمّ ... لزوما كسره في ندخلا