8 -قوله تعالى: وَأَدْبارَ السُّجُودِ [1] قرأ نافع وابن كثير وحمزة بكسر الهمزة، والباقون بالفتح.

9 -قوله تعالى: (يوم ينادي) [2] قرأ ابن كثير في الوقف بإثبات الياء بخلاف عنه، والباقون بغير ياء، واتفقوا في الوصل على حذف الياء.

10 -قوله تعالى: (المنادي من) قرأ نافع وأبو عمرو بإثبات الياء وصلا لا وقفا، وقرأ ابن كثير بإثباتها وقفا ووصلا، والباقون بحذفها وقفا ووصلا.

11 -قوله تعالى: يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ [3] قرأ نافع وابن كثير وابن عامر بتشديد الشين، والباقون بالتخفيف.

12 -قوله تعالى: يَخافُ وَعِيدِ قرأ ورش بإثبات الياء بعد الدال وصلا لا وقفا وحذفها الباقون.

(1) قال الشاطبي: أدبار إذ فاز دخللا

(2) اتفق جميع القراء على حذف الياء حالة الوصل دون الوقف.

(3) قال الشاطبي: تشقّق خفّ الشّين مع قاف غالب