وسكنها قنبل، والباقون بالكسر.

10 -قوله تعالى: (ولا تصاعر) [1] قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم بغير ألف بعد الصاد وتشديد العين، والباقون بألف بعد الصاد وتخفيف العين.

11 -قوله تعالى: نِعَمَهُ ظاهِرَةً قرأ نافع وأبو عمرو وحفص بفتح العين وبعد الميم هاء مضمومة، والباقون بسكون العين وبعد الميم تاء مفتوحة منونة.

12 -قوله تعالى: فَلا يَحْزُنْكَ [2] قرأ نافع بضم الياء وكسر الزاي، والباقون بفتح الياء، وضمّ الزاي.

13 -قوله تعالى: وَالْبَحْرُ قرأ أبو عمرو بنصب الراء، والباقون بالرفع.

14 -قوله تعالى: (وأنّ ما تدعون) [3] أن مقطوعة من ما في الرسم، قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وحفص يَدْعُونَ بالياء على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.

15 -قوله تعالى: بِنِعْمَتِ اللَّهِ رسمت بالتاء المجرورة، ووقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء، والباقون بالتاء والكسائي على أصله في الإمالة.

16 -قوله تعالى: وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ [4] قرأ نافع وابن عامر وعاصم بفتح النون وتشديد الزاي، والباقون بسكون النون وتخفيف الزاي.

(1) قال الشاطبي: تصعّر بمد خف إذ شرعه حلا

(2) قال الشاطبي: ويحزن الأنبياء غير بضم واكسر الضّم أحفلا.

(3) قال الشاطبي: والأوّل مع لقمان يدعون غلبوا سوى شعبة.

(4) قرأ نافع وابن عامر وعاصم بفتح النون وتشديد الزاي هكذا وَيُنَزِّلُ، والباقون بسكون النون وتخفيف الزاي هكذا وَيُنَزِّلُ قال الشاطبي:

ومنزلها الخفيف حقّ شفاؤه ... وخفّف عنهم ينزل الغيث مسجلا