وعاصم بإظهار دال"قد"عند الجيم والباقون بالإدغام.

43 -قوله تعالى: (يكاد) قرأ نافع والكسائي بالياء على التذكير، والباقون بالتاء على التأنيث.

44 -قوله تعالى: يَتَفَطَّرْنَ [1] قرأ أبو عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة بعد الياء بنون ساكنة وكسر الطاء مخففة، والباقون بعد الياء بتاء مفتوحة وفتح الطاء مشددة.

45 -قوله تعالى: لِتُبَشِّرَ قرأ حمزة بفتح التاء وسكون الباء الموحدة وضم الشين مخففة، والباقون بضم التاء وفتح الباء الموحدة وكسر الشين مشددة، وقد تقدم.

46 -قوله تعالى: هَلْ تُحِسُّ قرأ حمزة والكسائي وهشام بإدغام لام"هل"في التاء، والباقون بالإظهار.

(1) قال الشاطبي:

وطا يتفطرن اكسر واغير أثقلا ... وفي التاء نون ساكن حج في صفا

كما وفي الشورى حلا صفوة ولا