15 -قوله تعالى: مِنْ تَحْتِها قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بكسر من وجر التاء من تحتها، والباقون بفتح من ونصب تحتها.

16 -قوله تعالى: قَدْ جَعَلَ أظهر الدال نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم، وأدغمها الباقون.

17 -قوله تعالى: تُساقِطْ [1] قرأ حمزة بفتح التاء والسين مخففة وفتح القاف وحفص بضم التاء وفتح السين مخففة وكسر القاف والباقون بفتح التاء وتشديد السين وفتح القاف.

18 -قوله تعالى: لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا أظهر الدال نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم، وأدغمها الباقون، وأدغم أبو عمرو التاء في الشين بخلاف عنه.

19 -قوله تعالى: امْرَأَ سَوْءٍ قرأ ورش على أصله بمد الواو وتوسطها، وإذا وقف حمزة وهشام عليه فلهما فيه أربعة أوجه: البدل مع السكون، ومع الروم، والتشديد مع السكون، والتشديد مع الروم.

20 -قوله تعالى: فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا أدغم أبو عمرو الدال في الصاد بخلاف عنه، وهمز نافع (نبيئا) جميع ما في هذه السورة على أصله، وأبدل الباقون.

21 -قوله تعالى: آتانِيَ الْكِتابَ، وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ قرأ الكسائي بالإمالة فيهما، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح، وسكن الياء من آتاني حمزة، والباقون بالفتح.

22 -قوله تعالى: قَوْلَ الْحَقِّ [2] قرأ ابن عامر وعاصم بنصب اللام من قَوْلَ، والباقون بالرفع.

23 -قوله تعالى: فَيَكُونُ قرأ ابن عامر بنصب النون والباقون بالرفع.

(1) قال الشاطبي:

وخف تساقط فاصلا فتحملا ... وبالضم والتخفيف والكسر حفصهم

(2) قال الشاطبي: وفي رفع قول الحق نصب ند كلا