111 -قوله تعالى: ثُمَّ كِيدُونِ فَلا قرأ أبو عمرو بإثبات الباء وصلا ووقفا وأما هشام فإنه يثبتها وقفا ووصلا ويحذفها أيضا وقفا ووصلا والباقون يحذفون الياء بعد النون وقفا ووصلا.

112 -قوله تعالى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ قرأ أبو عمرو بإدغام الواو في الواو بخلاف عنه وأبدل ورش والسوسي الهمزة حرف مد وقد تقدم.

113 -قوله تعالى: (طيف) قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بياء ساكنة بعد الطاء والباقون بالألف بعد الطاء بعدها همزة مكسورة.

114 -قوله تعالى: يَمُدُّونَهُمْ [1] قرأ نافع بضم الياء وكسر الميم والباقون بفتح الياء وضم الميم.

(1) قال الشاطبي:

وقل طائف طيف رضا حقه ويا ... يمدون فاضمم واكسر الضم أعدلا