قال الموفق رحمه الله: [وقال تعالى: {كهيعص} [مريم:1] ، {حم} [الشورى:1] * {عسق} [الشورى:2] ،وافتتح تسعًا وعشرين سورة بالحروف المقطعة]

قوله: [بالحروف المقطعة] كقوله: {الم} [البقرة:1] وأمثالها، اختلف في المراد بهذه الحروف والصحيح أن معناها أن يرد أمر العلم والحكمة بها إلى الله؛ لأنه لا يستطاع تفسيرها من جهة مفاد كلمات العرب، وكلمة: (الم) ليس لها مفهوم عند العرب إذا انطقت مقطعة، وإنما يعرفون كلمة مثل: قام، أو جاء، أو ما إلى ذلك، أما (الم) فهذه ليست حروفًا معروفة عند العرب بمعنى، وإنما هي حروف مجتمعة -وإن كانت حروفًا عربية- ابتدأ الله بذكرها في القرآن لحكمة أرادها سبحانه وتعالى، ولهذا لم يقف عندها الصحابة رضي الله عنهم على هذا الوجه من الإشكال.