ولأنه روي عن ابن عباس أنه قال: «ليس ص من عَزائمِ السجود» [1] رواه أبو داود.

وإذا خرجت ص من سجود التلاوة بقي من خمس عشْرة أربع عشْرة.

وأما كون الحج فيها من السجدات اثنتان؛ فلما تقدم من حديث عمرو بن العاص.

وروى عقبة بن عامر قال: «قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: في الحج سجدتان؟ قال: نعم. ومن لم يسجدها فلا يقرأهما» [2] رواه أبو داود.

فإن قيل: ما مواضع السجدات؟

قيل: آخر الأعراف بعد قوله: {وله يسجدون} [206] ، وفي الرعد بعد قوله: [ {بالغدو والآصال} [15] ، وفي النحل بعد قوله: {ويفعلون ما يؤمرون} [50] ، وفي بني إسرائيل بعد قوله] [3] : {ويزيدهم خشوعًا} [109] ، وفي مريم بعد قوله: {سجدًا وبكيًا} [58] ، وفي الحج الأولى بعد قوله: {إن الله يفعل ما يشاء} [18] ، والثانية بعد قوله: {لعلكم تفلحون} [77] ، وفي الفرقان بعد: {وزادهم نفورا} [60] ، وفي النمل بعد: {العرش العظيم} [26] ، وفي الم تنزيل بعد: {وهم لا يستكبرون} [15] ، وفي حم السجدة بعد قوله: {وهم لا يسأمون} [38] ، وبعد آخر النجم [62] ، وفي: {إذا السماء انشقت} [الانشقاق: 1] بعد: {لا يسجدون} [21] وبعد آخر: {اقرأ} [العلق: 19] .

(1) أخرجه البخاري في صحيحه (1019) 1: 363 أبواب سجود القرآن، باب سجدة ص.

وأخرجه أبو داود في سننه (1409) 2: 59 كتاب سجود القرآن، باب السجود في ص.

وأخرجه الترمذي في جامعه (577) 2: 469 أبواب الصلاة، باب ما جاء في السجد في ص.

(2) أخرجه أبو داود في سننه (1402) 2: 58 كتاب سجود القرآن، باب تفريع أبواب السجود وكم سجدة في القرآن.

وأخرجه الترمذي في جامعه (578) 2: 470 أبواب الصلاة، باب ما جاء في السجدة في الحج.

(3) ساقط من ب.