وجل -، والبكاء من خشية الله تعالى، والتفكر في ملكوت السماوات والأرض، وفي أمور الآخرة، وما فيها مِنَ الوعد والوعيد ونحوِ ذلك مما يزيد الإيمانَ في القلب، وينشأ عنه كثيرٌ من أعمال القلوب، كالخشية، والمحبَّةِ، والرَّجاء، والتوكُّل، وغير ذَلِكَ. وقد قيل: إنَّ هذا التفكُّر أفضلُ من نوافل الأعمال البدنية، روي ذَلِكَ عن غير واحد من التَّابعين، منهم: سعيدُ بن المسيب [1] ، والحسن [2] ، وعمر بن

عبد العزيز، وفي كلام الإمام أحمد ما يدلُّ عليهِ. وقال كعب: لأنْ أبكي من خشية الله أحبُّ إليَّ من أنْ أتصدَّق بوزني ذهبًا [3] .

(1) انظر: الطبقات لابن سعد 5/102، وحلية الأولياء لأبي نعيم 2/161 - 162، والزهد الكبير للبيهقي (830) .

(2) انظر: الزهد لهناد (945) ، وحلية الأولياء لأبي نعيم 2/134.

(3) أخرجه: ابن أبي شيبة (35544) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"5/366، وابن الجوزي في"صفة الصفوة"4/138، والمزي في"تهذيب الكمال"6/170 (5569) .