وفي هذا الحديث: أنَّ الفقراء غَبَطوا أهل الدُّثور - والدُّثور: هي ... الأموال [1] - بما يحصُلُ لهم مِنْ أجرِ الصدقة بأموالهم، فدلَّهمُ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على صدقاتٍ يقدِرُون عليها.

وفي"الصحيحين" [2] عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة: أنَّ فقراءَ المهاجرين أتَوا النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: ذَهَبَ أهلُ الدُّثورِ بالدرجات العُلى والنعيمِ المقيمِ، فقال: (( وما ذاك؟ ) )قالوا: يُصلُّون كما نُصلِّي، ويصومون كما نصوم، ويتصدَّقون ولا نتصدَّق، ويَعتِقون ولا نَعتِق، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (( أفلا أُعَلِّمُكم شيئًا

تُدرِكُونَ به مَنْ قد سَبَقَكُم، وتسبِقونَ به من بَعدكم، ولا يكون أحدٌ

أفضلَ منكم إلا مَنْ صنع مثل ما صنعتم؟ قالوا: بلى يا رسولَ الله، قال

: (( تُسبِّحونَ وتُكبِّرونَ وتحمَدُونَ دُبُرَ كلِّ صلاة ثلاثًا وثلاثين مرَّة ) )، قال أبو

صالح: فرجع فقراءُ المهاجرين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: سمع إخواننا أهلُ الأموالِ بما فعلنا ففعلوا مثله، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ

يَشَاءُ [3] .

وقد روي نحو هذا الحديث من رواية جماعة من الصحابة منهم: علي [4] ،

وأبو ذر [5] ، وأبو الدرداء [6] ، وابن عمر [7] ، وابن عباس [8] ، وغيرهم.

ومعنى هذا أنَّ الفقراء ظنُّوا أنْ لا صدقةَ إلاَّ بالمال، وهم عاجزون عن ذلك، فأخبرهُم النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّ جميعَ أنواع فعلِ المعروف والإحسّان صدقة. وفي"صحيح مسلم" [9] عن حذيفة، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: (( كلُّ معروفٍ صدقةٌ ) ).

(1) انظر: النهاية 2/100.

(2) صحيح البخاري 1/213 (843) و8/89 (6329) ، وصحيح مسلم 2/97 (595) (142) و (143) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة، به.

(3) المائدة: 54.

(4) أخرجه: البخاري 4/102 (3113) ، ومسلم 8/84 (2727) (80) .

(5) أخرجه: أحمد 5/154، والبخاري في"الأدب المفرد" (891) ، والترمذي (1956) ، والبزار (4070) .

(6) أخرجه: عبد الرزاق (3187) ، وابن أبي شيبة (29267) ، وأحمد 6/446، والبزار (3095) ، والنسائي في"الكبرى" (9976) و (9977) .

(7) ذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/101، وقال: (( رواه البزار، وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف ) ).

(8) لم أقف على رواية ابن عباس.

(9) الصحيح 3/82 (1005) (52) .