والصدِّيقينَ والشهداءِ [1] يومَ القيامة هكذا - ونَصَبَ أصبعيه - ما لم يَعُقَّ والديه )) .

وقد ورد ترتُّب [2] دخولِ الجنة على فعلِ بعض هذه الأعمال كالصَّلاةِ، ففي الحديث المشهور: (( من صلَّى الصلواتِ لوقتِها، كان له عندَ الله عهدٌ أنْ يُدخِلَهُ الجنّة ) ). وفي الحديث الصحيح: (( من صَلَّى البَرْدَينِ دخل الجنة ) )، وهذا كلُّه من ذكر السبب المقتضي الذي لا يعمل عمله [3] إلاَّ باستجماع شروطه، وانتفاء موانعه؛ ويدلُّ على هذا ما خرَّجه الإمام أحمد [4] عن بشير بنِ الخَصاصِيةِ،

(1) زاد بعدها في (ص) : (( والصالحين ) ).

(2) في (ص) : (( ترتيب ) ).

(3) في (ص) : (( عليه ) ).

(4) في"مسنده"5/224، وإسناده ضعيف لجهالة أبي المثنى العبدي مؤثر بن عَفاذة فقد تفرد بالرواية عنه جبلة بن سحيم.