ولهذا في حديث أبي هريرة [1] : قال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في خمسٍ لا يعلمهُنَّ إلاَّ الله تعالى [2] ، ثم تلا: {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [3] ، وقال الله - عز وجل: {يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً} [4] .

وفي"صحيح البخاري" [5] عن ابن عمر، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: (( مفاتيحُ الغيبِ خمسٌ لا يعلمها إلاَّ الله ) )ثم قرأ هذه الآية: {إنَّ الله عِندَهُ عِلمُ السَّاعةِ} الآية.

وخرَّجه الإمام أحمد [6] ، ولفظه: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: (( أوتيتُ مفاتيحَ كلِّ شيءٍ إلاَّ الخمسِ: {إنَّ الله عِنده عِلمُ السَّاعةِ} الآية.

وخرَّج أيضًا [7] بإسناده عن ابن مسعود، قال: أوتي نبيُّكم - صلى الله عليه وسلم - مفاتيح كلِّ شيءٍ غير خمسٍ: {إنَّ الله عِندهُ عِلمُ السَّاعةِ} الآية.

قوله: فأخبرني عن أماراتها. يعني: عن علاماتها [8] التي تدلُّ على اقترابها،

(1) أخرجه: البخاري 1/19 (50) ، ومسلم 1/30-31 (9) (5) و (6) و (7) من حديث أبي هريرة، به. وهو جزء من حديث طويل.

(2) من قوله: (( استأثر بعلمها ولهذا ... ) )إلى هنا لم يرد في (ص) .

(3) لقمان: 34.

(4) الأعراف: 187.

(5) الصحيح2/41 (1039) و6/71 (4627) و6/99 (4697) و6/144 (4778) و9/142 (7379) .

(6) في"مسنده"2/85.

(7) "في مسنده"2/85-86.

وأخرجه البخاري 6/144 (4778) ، والطبراني في"الكبير" (13344) و (13346) من حديث ابن عمر مرفوعًا.

(8) انظر: شرح النووي لصحيح مسلم 1/147.