وقيل لأحمد: إنَّ الوليد بن مسلم روى عن مالك، عن نافع، عن ابن

عمر مثله [1] ، فأنكره أيضًا [2] .

وذكر لأبي حاتم الرازي حديثُ الأوزاعي، وحديث مالك، وقيل له: إنَّ الوليد روى أيضًا عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان، عن عقبة بن عامر، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مثله [3] ، فقال أبو حاتم: هذه أحاديث منكرة كأنَّها موضوعة، وقال: لم يسمع الأوزاعيُّ هذا الحديث من عطاءٍ، وإنَّما سمعه من رجل لم يسمه، أتوهَّمُ أنّه عبدُ الله بن عامر، أو إسماعيل بن مسلم، قال: ولا يصحُّ هذا الحديث، ولا يثبت إسنادُه [4] .

قلت: وقد رُوي عن الأوزاعي، عن عطاء، عن عُبيد بن عُمَير مرسلًا من غير ذكر ابن عباس [5] ، وروى يحيى بنُ سليم، عن ابن جريج، قال: قال عطاء: بلغني أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إنَّ الله تجاوزَ لأمَّتي عَنِ الخطأ والنِّسيان، وما استُكرهوا عليه ) ) [6] خرَّجه الجوزجاني، وهذا المرسلُ أشبه.

وقد ورد من وجه آخر عن ابن عباس مرفوعًا رواه مسلم بن خالد الزنجي،

عن سعيد العلاف، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( تُجُوِّزَ لأمَّتي عن

ثلاث: عن الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه )) [7] خرَّجه الجوزجاني. وسعيد

العلاف: هو سعيد بن أبي صالح، قال أحمد: وهو مكيٌّ، قيل له: كيف حالُه؟

قالَ: لا أدري وما علمتُ أحدًا روى عنه غير مسلم بن خالد [8] ، قالَ أحمد: وليس هذا مرفوعًا، إنَّما هوَ عن ابن عباس قوله. نقل ذَلِكَ عنه مهنا،

(1) أخرجه: العقيلي في"الضعفاء الكبير"4/145، والطبراني في"الأوسط" (8274) ، وأبو نعيم في"الحلية"6/352، والبيهقي 6/84.

(2) انظر: العلل لأحمد بن حنبل 1/205.

(3) أخرجه: الطبراني في"الأوسط" (8276) ، والبيهقي 7/357.

(4) انظر: العلل لابن أبي حاتم 1/431.

(5) أخرجه: ابن عدي في"الكامل"3/212.

(6) أخرجه: ابن أبي شيبة 4/172.

(7) أخرجه: الطبراني في"الكبير" (11274) .

(8) انظر: الجرح والتعديل 4/77 (5443) .