ولنرجع إلى شرح حديث أبي هريرة الذي خرَّجه البخاريُّ، وقد قيل: إنّه أشرف حديثٍ رُوي في ذكر الأولياء [1] .

قوله - عز وجل: (( من عادى لي وليًا، فقد آذنتُه بالحرب ) )يعني: فقد أعلمتُه بأنِّي محاربٌ له، حيث كان محاربًا لي بمعاداة أوليائي [2] ، ولهذا جاء في حديث عائشة [3] : (( فقد استحل محاربتي ) )وفي حديث أبي أُمامة [4] وغيره: (( فقد بارزني بالمحاربة ) )، وخرج ابن ماجه [5] بإسناد ضعيف [6] عن معاذ بن جبلٍ، سمع النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، يقول

(( إنَّ يسيرَ الرياءِ شِركٌ، وإنَّ من عادى لله وليًا، فقد بارز الله بالمحاربة، وإنَّ الله تعالى يحبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ، الذين إذا غابوا لم يُفتقدوا، وإنْ حضروا، لم

(1) انظر: مجموعة الفتاوى 18/76.

(2) انظر: فتح الباري لابن حجر 11/416.

(3) سبق تخريجه.

(4) سبق تخريجه.

(5) برقم (3989) .

وأخرجه: الطبراني في"الكبير"20/ (321) ، والحاكم 4/328، وأبو نعيم في"الحلية"1/5 عن معاذ بن جبل، به.

(6) بل ضعيف جدًا؛ فإنَّ في إسناده عيسى بن عبد الرحمان بن فروة متروك.