وعبدُ الرَّحْمانِ بنُ عَوْفٍ، وسَعْدُ بنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وطلحَةُ، فَكَانَ هَؤُلاَءِ النَّفَرُ الثَّمَانِيةُ أسبقَ النَّاسِ بالإسْلامِ )) [1] .

وَقِيْلَ: أوَّلُهُم إسْلامًا بلالُ، لِخَبرِ مُسْلِمٍ السَّابِقِ.

قَالَ ابنُ الصَّلاَحِ للجمعِ [2] بَيْنَ الأقْوَالِ: (( والأورعُ أَنْ يُقالَ: أوَّلُ مَنْ أسلمَ مِنَ الرِّجَالِ الأحرارِ: أَبُو بكرٍ، ومنَ الصبيانِ: عليٌّ، ومن النِّساءِ: خَدِيْجَةُ، ومِنَ الْمَوالي: زيدٌ، ومِنَ الْعَبيدِ: بلالٌ ) ). انتهى [3] . وَحُكِيَ هَذَا عَنْ أَبِي حَنِيْفَةَ رَحِمَهُ اللهُ [4] ، وفي الْمَسْألةِ أقوالٌ أُخَرُ [5] .

808 -وَمَاتَ آخِرًا بِغَيْرِ مِرْية ... أبُو الطُّفَيْلِ مَاتَ عَامَ مِئَةِ

809 -وقَبْلَهُ السَّائِبُ بالمَدِينَةِ ... أَوْ سَهْلٌ اوْ [6] جَابِرٌ اوْ [7] بِمَكَّةِ [8]

810 -وقِيلَ: الاخِرُ [9] بِهَا: ابنُ عُمَرَا ... إنْ لا [10] أبُو الطُّفَيْلِ فِيهَا قُبِرَا

811 -وأَنَسُ بنُ مالِكٍ بالبَصْرَةِ ... وابنُ أبي أوْفَى قَضَى بالكُوْفَةِ

812 -والشَّامِ فَابْنُ بُسْرٍ اوْ [11] ذُو باهِلَهْ ... خُلْفٌ، وقِيلَ: بِدِمَشْقٍ وَاثِلَهْ

813 -وَأنَّ في حِمْصَ ابنُ بُسْرٍ قُبِضَا ... وأنَّ بالجزيرةِ العُرْسُ قَضَى

(1) سيرة ابن هشام 1/ 257 - 269، والمعارف: 168، والبداية والنهاية 3/ 20 - 24.

(2) في (ق) : (( الجمع ) ).

(3) معرفة أنواع علم الحديث: 469.

(4) نقله الحاكم عنه في"تأريخه"كما قال السخاوي في فتح المغيث 3/ 113، وقال السيوطي في تدريب الرّاوي 2/ 228: (( قال البرماوي: ويحكى هذا الجمع عن أبي حنيفة ) ).

(5) انظر: فتح المغيث 3/ 113 فقد نقل السخاوي منها الشيء الكثير.

(6) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.

(7) كذلك.

(8) بصرف (مكة) وهي ممنوعة من الصرف؛ لضرورة الوزن.

(9) بدرج ووصل (الآخر) لضرورة الوزن.

(10) في (أ) و (ب) : (( إلا ) ).

(11) بدرج همزة (أو) ؛ لضرورة الوزن.