اوْ إذَا عَزَوا) بدرج همزة (( أَوْ ) )في الثَّلاثَةِ الأخيرةِ أي: أَوْ نسبَ [1] الأئِمَّةُ (الحِفْظَ، أَوْ ضَبْطًا لِعَدْلٍ [2] ، كأنْ يُقالَ فِيهِ: حافظٌ، أَوْ ضابطٌ.

فَمُجرَّدُ الوصفِ بِكُلٍّ مِنْهُمَا غَيْرُ كافٍ في التَّوثيقِ، بَلْ بَيْنَهُمَا وَبينَ العَدْلِ عُمومٌ وخُصوصٌ مِنْ وَجْهٍ؛ لأنَّهما يُوجدانِ بدونِهِ، ويوجدُ بدونهما، ويوجدُ [3] الثَّلاثَةُ [4] .

فَعُلِمَ أنَّ الوصفَ بكلٍّ مِنْهُمَا مَعَ العَدْلِ كافٍ، وأنَّهُ يَلِي مرتبةَ التكريرِ عِنْدَ الناظمِ كالذهبيِّ، لَكِنْ جعلَهُ شَيخُنا مِنْهُمَا.

(وَيَلِي) هذِهِ المرتبةَ رابعةٌ عِنْدَ شَيْخِنا [5] ، وَهِيَ قولُهم: (لَيْسَ بِهِ بَأسٌ) ، أَوْ لا بأسَ بِهِ، أَوْ (صَدُوقٌ، وَصِلِ) - بكسر اللام - مما لَمْ يذكرْهُ ابنُ الصَّلاحِ (بذاكَ) أي: بما ذكرَ في المرتبةِ الرابعةِ (مَأمُونًا) ، أَوْ (خِيَارًا) .

كأنْ يُقالَ: هُوَ مأمونٌ، أَوْ خيارُ الناسِ.

(وَتَلا) هذِهِ المرتبةَ خامسةٌ في غَيْرِ صالحِ الحَدِيْثِ، وَهِيَ: (مَحَلُّهُ الصِّدْقُ) وفاقًا للذهبيِّ [6] ، خلافًا لابنِ أبي حاتِمٍ، وابنِ الصَّلاحِ في إدراجِهما لَها في الرابعةِ التي هِيَ ثانيةٌ عِنْدَهُما.

أَوْ (رَوَوْا عَنْهُ) ، أَوْ يُروى عَنْهُ، أَوْ (إلى الصِّدْقِ مَا هُوَ) أي: هُوَ قَريبٌ مِنْهُ.

فحرفُ الجرِّ متعلقٌ بقريبٍ المقدَّرِ، و (( ما ) )زائدةٌ [7] .

(كَذا شَيْخٌ وَسَطْ، أَوْ وَسَطٌ فَحَسْبُ) أي: بدونِ شيخٍ، (أَوْ شيخٌ فَقَطْ) أي: بدونِ وسطٍ.

(1) في (ق) : (( نسبت ) ).

(2) في (م) : (( للعدل ) ).

(3) في (م) : (( وتوجد ) ).

(4) انظر: فتح المغيث 1/ 392.

(5) انظر: تقريب التهذيب: 74.

(6) ميزان الاعتدال 1/ 4.

(7) انظر: النكت الوفية: 234/ ب، وتدريب الرّاوي 1/ 350، وتوضيح الأفكار 2/ 265، ودراسات في الجرح والتعديل: 247.