و"الإيضاح في المناسك" [1] .

و"الإيجاز في المناسك"والمناسك الثالث والرابع والخامس والسادس [2] .

= ورقة وانظر"الفهرس الشامل" (11/ 219 - الفقه وأصوله) ولينظر هل هو و"العمدة"كتاب أم كتابان؟ وانظر ما أُلِّف على"التنبيه"والحواشي والتعقبات عليه في"جامع الشروح والحواشي" (1/ 653 - 654) .

(1) طبع في مصر، طبع حجر، سنة (1282 هـ - 1865 م) وفي مكة المكرمة، سنة (1316 هـ - 1898 م) ، وفي القاهرة، المطبعة الجمالية، سنة (1329هـ - 1911م) ، وأخيرًا عن دار الكتب العلمية، بيروت.

وذكره له الذهبي في"تذكرة الحفاظ"، (4/ 1472) ، وابن قاضي شهبة في"طبقات الشافعية" (2/ 157) ، وابن العماد في"شذرات الذهب" (5/ 356) ، والسيوطي في"المنهاج السوي" (ص 61) ، وقال:"مجلد لطيف".

وسماه النووي في"شرح صحيح مسلم" (9/ 89) :"إيضاح المناسك الكبير"وأشار إليه في مواطن من"المجموع"، مثل: (4/ 385 و7/ 486) . واعتنى بشرحه بعضهم، انظر"كشف الظنون" (1/ 210) ، وله في الفهرس الشامل (آل البيت) (1/ 828 - 830) الفقه وأصوله، خمس وعشرون نسخة خطية، وله شروح عديدة، انظرها في"جامع الشروح" (1/ 369 - 370) وفيه اثنا عشر شرحًا وحاشية عليه.

(2) ذكرها السيوطي في"المنهاج السوي" (ص 61) إلا السادس، وذكرها مع السادس السخاوي في"ترجمة الإمام النووي" (ص 13) ، وقال:"قلتُ: وأحدها خاصّ بالنسوان".

وقال الذهبي في"تاريخ الإسلام" (ورقة 578) بعد أن ذكر"الايضاح"و"الايجاز":"وله أربع مناسك أخر".

قلت: طبع واحد منها في حيدر آباد بعنوان:"الإشارات".

وانظر:"شرح صحيح مسلم" (8/ 196 و9/ 166) ، و"شذرات الذهب" (5/ 356) ، وفي بعض دور الكتب الخطية:"مناسك الحج"للنووي، وفي"الفهرس الشامل" (10/ 387 - 388) (11) نسخة خطية منه، وفيه (5/ 568 - 569) شرح له معزو للنووي نفسه!