وإخوتك وأهلك ومَن في هذه المدرسة. فقلتُ: يا شيخ! مَن أنت؟ قال: أنا ناصحٌ لك، ودَعْني أكونُ مَن كنتُ. فوقع في نفسي أنه إبليس، فقلتُ: أعوذُ باللهِ من الشيطان الرجيم، ورفعتُ صَوْتي بالتسبيحِ، فأعْرَضَ، ومشى إلى ناحيةِ باب المدرسة، فانتبه والدي والجماعة على صوتي، فقمتُ إلى باب المدرسة، فوجدتُه، مقفلًا، وفتشتُها، فلم أجد [7] فيها أحدًا غير مَن كان فيها/ فقال لي والدي: يا يحيى! ما خبرك؟ فأخبرتُه الخبر، فجعلوا يتعجَّبون، وقعَدْنا كُلُّنا نسبحُ ونذكُر" [1] ."

5 -فصل: في ذكر شيوخه في الفقه

وأذكرهم مسلسلًا مني إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

أما أنا؛ فقرأتُ عليه الفقهَ؛ تصحيحًا وعرضًا وشرحًا وضبطًا

خاصًّا وعامًّا، وعلومَ الحديث؛ مختصَرَه وغيرَه؛ تصحيحًا وحفظًا

وشرحًا وبحثًا وتعليقًا خاصا ًوعامًّا.

وكان رحمه الله رفيقًا بي، شفيقًا عليّ، لا يمكِّن أحدًا من خدمته غيري ة على جَهدٍ مني في طلب ذلك منه، مع مراقبته لي -رضي الله عنه- [2] في حركاتي وسكناتي، ولطفه بي في جميع ذلك، وتواضعه معي في جميع

(1) راجع:"تاريخ الإسلام" (ورقة 575) ، و"المنهاج السوي" (لوحة 5/ ب- 6/ أ) ، و"الإمام النووي وأثره في الفقه الإسلامي" (ص 52 - 53) ، و"الإمام النووي وجهوده في التفسير" (ص 38) ، و"الإمام النووي" (135 - 136) للدقر.

(2) إن الترضي يختص بالصحابة، وأما غيرهم فيقال في حقهم:"رحمهم الله تعالى"، ونحوه.