ـ [أحاول أن] ــــــــ [02 - 01 - 2007, 07:00 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الدرس معدٌّ لطالبات الصف الثالث الثانوي
بقسميه العلمي والأدبي
(وهو وفق مناهج المملكة العربية السعودية , فهناك نقاط أدق وتفاصيل لا تطالب بها الطالبة وكذلك فعلتُ, فتجاوزت الاستثناءات والنادر ,
هذه الخلاصة في باب الممنوع من الصرف الواسع , إن أصبت فمن الله .. وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان.
جعل الله فيه الفائدة للجميع ..
ــــــــــــــــــــــ
الأهداف التي نرجو أن تتحقق بنهاية هذا الدرس:
• نعرف معنى الممنوع من الصرف.
• أن نميز بين أقسام الممنوع من الصرف
(لعلة واحدة -لعلتين)
• أن نحدد الحالات التي تمنع فيها الأسماء من الصرف لعلة واحدة.
• أن نبين العلتين التي تمنع الأسماء من الصرف.
• أن نقارن بين العلل التي قد تتشابه في بعض الأسماء كونها صفات مرة وأعلام مرة أخرى.
• أن نعرب الممنوع من الصرف ونضبطه ضبطا صحيحا.
ـأولا: ماهو الممنوع من الصرف؟
الاسم إن أشبه الحرف كان مبنيا (مثل الضمائر) وإن لم يشبه الحرف كان معربا وهو على قسمين:
1 -ما أشبه الفعل (الممنوع من الصرف)
2 -ما لم يشبه الفعل (وهو المعرب)
والصرف هو التنوين. * فالممنوع من الصرف هو اسم ممنوع من التنوين.
(شروط هذا التنوين غير مطلوبة فلمن أراد التزود فيها الرجوع لـ: شرح ابن عقيل ص293
ــــــــــــــــــــــ
الممنوع من الصرف لعلة واحدة
العلة الواحدة
تعني علة قوية
تقوم مقام علتين.
وهي كالتالي:
كل اسم مختوم بألف تأنيث ممدودة
(ولو لم يكن مؤنثا مثل وزن فعلاء) ـ
ــــــــــــــــــــــــ
كل اسم مختوم بألف تأنيث مقصورة.
ـــــــــــــــــــــــ
صيغة منتهى الجموع(كل جمع تكسير بعد ألفه حرفان
أو ثلاثة أوسطها ساكن مثل محاريب ومساجد)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أمثلة على ذلك:
في كل مثال بين سبب المنع من الصرف:
1. {قالَ إنَّه ُ يقولُ إنَّها بقرةٌ صفراءُ فاقعٌ لونُها تَسرُّ الناظرين} "البقرة 69"
2. {ولئن أَذَقْناهُ نعماء َ بعدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ ليقولَن َّ ذهب السيئاتُ عنِّي إنَّه لّفرِحٌ فخور ٌ} "هود10"
3. {فأما من أعطى واتقى *وصدَّقَ بالحسنى *فَسَنُيَسِرهُ لليسرى} "الليل 7,6,5"
4. {وشَروه ُ بثمَن ٍ بخْس ٍ دراهم َ معدودة ٍوكانوا فيه من الزاهدين} " يوسف 20 "
5. {أما السفينةُ فكانت ْ لمساكِيْنَ يعملون في البحرِ} "الكهف 79"
ـــــــــــــــــــــــــ
الممنوع من الصرف لعلتين
أولا: أن يكون الاسم علما
(العلمية وتجتمع مع إحدى العلل التالية
فتمنع الاسم من الصرف "لعلتين
" العلمية و ")
1 -التأنيث: وهو أوسعها كل ما ختم بتاء تأنيث ولو لم يدل على مؤنث مثل: فاطمة - طلحة - حمزة كل مادل على مؤنث حقيقي أو
مجازي مثل: زينب - مريم- تونس - بغداد
(إذا كان ثلاثيا ساكن الوسط فيصرف مثل مصر-هند- ريم)
2 -العجمة
مثل: إبراهيم - إسحاق - إسماعيل
(إذا كان ثلاثيا ساكن الوسط فيصرف مثل نوح وهود ولوط)
3 -التركيب المزجي:
مثل: رام الله - معديكرب-
خان يونس- بعلبك-حضرموت
4 -زيادة الألف والنون وأن تكون زائدة على الاسم لا أصلية
مثل: غطفان - سلمان - عفان
فهي من الأفعال: غطف -سلم - عف اما حسان فهي من حسن وهو وصف على وزن فعال.
5 -العدل للاسم:
مثل: عمر - هي عدل من عامر
6 -وزن الفعل:
مثل: يزيد ويحيى فهي على وزن المضارع
وأكرم وأحمد وأسعد فهي على وزن الماضي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العلة الثانية: الوصف
(الوصف أن يكون وصفا مشتقا)
إذا اجتمع معها علة أخرى فيمنع من الصرف
لعلتين: الوصف -و
1 -العدل في العدد مثل أُخَرومثنى وثلاث ورباع
2 -وزن أفعل الذي مؤنثه:
فعلاء مثل: أحمر - حمراء أحسن - حسناء
3 -وزن فعلان الذي
مؤنثه فعلى مثل: غضبان - مؤنثه: غضبى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أمثلة على الممنوع من الصرف لعلتين:
حدد الممنوع من الصرف ثم بين السبب:
1. {يا يحيى خذ ِالكتاب َ بقوة ٍ وأتيناه ُ الحكم َ صبيا} "مريم20"
2. {واذكر في الكتاب مريم إذِ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا} "16
3. {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن}
(يُتْبَعُ)