ـ [ماجدة] ــــــــ [21 - 03 - 2007, 09:20 م] ـ
ماهو:) اعراب الجملة التالية ..:)
صيانة النفس البشرية اول حق يستهدفه الاسلام.;)
ولكم خالص الشكر
لي سؤال اخر ;) ;) ;) ;)
في الجمل التالية حدد النعت و بين نوعه ..: rolleyes:
-التساكن المضمونة حقوقه هو ما يدعو اليه الاسلام.: rolleyes:
-لا تصادق انسانا اخلاقه سيئة.: rolleyes:
-وضع له الضمانات القانونية.: rolleyes:
-لا احد ينكر تكامل التعاليم السلامية.: rolleyes:
هذه هي الجمل انتظر اجوبتكم بفارغ الصبر ...: rolleyes:
ـ [محمد سعد] ــــــــ [21 - 03 - 2007, 09:41 م] ـ
صيانة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
النفس: مضاف إليه مجرور
البشرية: نعت منصوب
أول: خبر موفوع وهو مضاف
حق: مضاف إليه مجرور
يستهدفه: يستهدف: فعل مضارع مرفوع، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
الاسلام: فاعل مرفوع
والجملة الفعلية: يستهدفه الاسلام في محل جر نعت
ـ [ماجدة] ــــــــ [21 - 03 - 2007, 10:04 م] ـ
لك كامل الشكر و التقدير
اخ ابو فادي
ماذا غن التمرين الاخر ....
ـ [ماجدة] ــــــــ [21 - 03 - 2007, 10:12 م] ـ
اين انتم يارواد اللغة
ـ [ماجدة] ــــــــ [21 - 03 - 2007, 10:21 م] ـ
هل من مجيب
ـ [مريم الشماع] ــــــــ [21 - 03 - 2007, 10:26 م] ـ
التساكن المضمونة حقوقه هو ما يدعو إليه الإسلام.
-لا تصادق إنسانا أخلاقه سيئة.
-وضع له الضمانات القانونية.
-لا أحد ينكر تكامل التعاليم الإسلامية.
النعت ونوعه:
1/المضمونة، نوعه: نعت سببي.
2/أخلاقه سيئة، نوعه: جملة اسمية.
3/القانونية، نوعه: نعت حقيقي.
4/الإسلامية، نوعه: نعت حقيقي.
واسمحي لي بنقله للمبتدئين.
ـ [أبو عمار الكوفى] ــــــــ [21 - 03 - 2007, 10:29 م] ـ
ماهو:) اعراب الجملة التالية ..:)
صيانة النفس البشرية اول حق يستهدفه الاسلام.;)
ولكم خالص الشكر
لي سؤال اخر ;) ;) ;) ;)
في الجمل التالية حدد النعت و بين نوعه ..: rolleyes:
-التساكن المضمونة حقوقه هو ما يدعو اليه الاسلام.: rolleyes:
-لا تصادق انسانا اخلاقه سيئة.: rolleyes:
-وضع له الضمانات القانونية.: rolleyes:
-لا احد ينكر تكامل التعاليم السلامية.: rolleyes:
هذه هي الجمل انتظر اجوبتكم بفارغ الصبر ...: rolleyes:
الإعراب
صيانة: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
النفس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
البشرية: نعت حقيقى مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
أول: خبر مرفوع بالمبتدإ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
حق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
يستهدف: فعل ٌ مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الهاء: ضمير متصل مبنىٌّ على الضّمِّ، في محل نصب مفعول به.
الإسلام: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية: في محل جرّ نعت ل: (حق)
والله أعلم
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [21 - 03 - 2007, 10:30 م] ـ
السلام عليكم:
الأخت ماجدة:
1 -أرجو منك توضيح الجملة الأولى
2 -الجملة الثانية النعت (أخلاقه سيئة) وقد جاء النعت جملة اسمية للمفرد"إنسانا"في محل نصب.
3 -الجملة الثالثة النعت"القانونية"وقد جاء النعت مفردًا.
4 -الجملة الرابعة النعت"الإسلامية"وقد جاء النعت مفردًا.
ـ [أبو عمار الكوفى] ــــــــ [21 - 03 - 2007, 10:33 م] ـ
النعت في الجملة الأولى: المضمونة، وهو سببى
ـ [ماجدة] ــــــــ [21 - 03 - 2007, 10:51 م] ـ
شكرا لكم جازاكم الله خيرا