* يقول السائل: يأتيني أحيانا ًفي نيتي عندما أعزم على الحج , أن يقول ليا الناس أنني حججت إلى بيت الله الحرام , ثم قد يصرفني هذا عن الحج .. فماذا ترون الأصلح لي حفظكم الله؟؟
الحج عبادة عظيمة .. ولا تلتفت لقول الناس إذا أخلصت ما بينك وبين الله , فإنه لا عبرة بمدح الناس لك , لا يضروك , كما أن ذمهم لا يضرّك ..
لكن أكثر من سؤال الله جل وعلا أن يُخلص نيتك , ولا تجعل للشيطان مدخلا ًأن يأتيك فيقول تحج من أجل فلان وفلان , فيثبط همتك في الحج , فهذا سبيل وطريق من طرائق الشيطان ينبغي الابتعاد عنه.
* يقول السائل: إنني طالب علم أحث الناس على الخير , وعلى قراءة القرءان وعلى الحج , مع أنني مقصر في هذه الأمور حتى الحج ليس في نيتي أن أحج هذا العام .. فماذا ترون لي حفظكم الله؟؟
أستمر في وعظ الناس وإرشادهم , وبيان الخير لهم .. وكونك ليس في نيتك أن تحج هذا العام إذا كنت قد حججت حجة الإسلام ,فليس هذا بنقص ولا خطيئة , الحج مرة فما زاد فهو تطوع يقول صلى الله عليه وسلم , لكن كما قلت .. ما أدري والله ماذا أقول لكم , أنا أحاول أن أذر من التكلف في الخطاب الدعوي، الناس يجب أن يربون فالحج ليس مسألة سهلة والأضاحي ليست مسألة سهلة , هذه عبادات محضة يراد بها وجه الله , فلا يحسن بها الخطاب الإنشائي الذي يرفع فيه الصوت , إنما يحسن فيها أن يربي الإنسان نفسه , قبل أن يتصدر ويكلم الناس , المهم الأعظم أن تريد بعملك حجا ًكان أو أضحية أن تريد بعملك وجه الله , وليس لزاما ًشرعا ًأن تحج كل عام لأنك تحدثت عن الحج , لكن قل بينك وبين ربك [اللهم إن كتبت لي الحج فاجعلها حجة ًلك , وإن لم تكتب لي الحج فاكتبني ممن بقي لك , واجعلني لك في كلا الحالتين , اللهم اجعل صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لك وحدك , اللهم اجعلني عصبا ًوعظما ً, و لحما ًودما ً, يقظة ًومناما , صلاة ًونسكا ًلك وحدك] .
بعد ذلك لا يضرك أينما توجهت , حججت أو بقيت , تُضحي لربك ..
* لو دللتنا حفظكم الله على بعض الكتب التي تشوّق إلى الرحلة إلى بيت الله الحرام ..
(( وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالا ً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) ) (( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبّل منا إنك أنت السميع العليم ) ), والله إنني لأستحي من الله أن أدعو الناس وأشوّقهم إلى بيته وقد قال هو جل جلاله (( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) )من لم تُعنه هذه الآية ولم تجعله يحث الخُطى إلى بيت الله .. فتبّا ًله وسحقا ًإن كان يوعظ بكلام مثلي أو بكلام غيري.
ينبغي يا أخي أن لا يخرجك إلا كلام الله ولا يبقيك إلا كلام الله , ولا يجعلك تخطوا خطوة ولا ترجع عن أخرى إلا دأبك عن رضوان الرب تبارك وتعالى , لكن هذه محاضرات نقولها , نسأل الله أن لا يكتب علينا فيها وزر وإلا أجرها , والله المستعان ..
* يقول السائل: نريد منك أثابك الله , أن تبيّن لنا ما هي الصفات التي يتهيأ بها الإنسان إلى الحج؟؟
نحن وضعنا أصولا ًعامة فرارا ًمن التفصيل لأنني أعلم أن هذه المحاضرة ضمن سلسلة لمشايخ فضلاء وحتى يتسنّى الاستفادة من الجميع لا يحسن بأحد المحاضرين أن يستأثر بالحديث كله ..
لكن عدت كما قلت .. أن تقدم على بيت رب العالمين جل جلاله , وقد جاء في الآثار [[أن رجلا ًشابّا ًحج مع رجل عمره تسعون عاما ً, فلما وضع الشيخ الكبير ذو التسعين قدمه في الركاب ماذا قال؟؟ قال: لبيك اللهم لبيك , فإذا بمنادي ينادي: لا لبيك ولا سعديك , فتعجّب الشاب وهو يسمع , قال: يا عمّاه أسمعت الذي سمعت؟ قال: نعم , أنا يا بني منذ سبعين عاما ًأحج , كلما وضعت قدمي في الركاب يقال لي: لا لبيك ولا سعديك. فقال الشاب: وتحج يا عم؟!! قال: نعم يا بني .. ما الحيلة , لا ملجأ من الله ولا منجأ إلا إليه] ]. لا يوجد حل آخر .. فأنت يا بني إذا أطعت الله ليس لك إلا الله وحده هو الذي يجيبك , وإن عصيت الله نفس الأمر ليس لك إلا الله وحده هو الذي يغفر لك خطيئتك.
فأنت قُبلت أو رُددت ليس لك إلا الله .. وأنت أطعت الله وعصيت الله ليس لك إلا الله .. وأنت في البر أو البحر أو في السماء ليس لك إلا الله .. وأنت بين والديك , وغريب عن فلان ليس لك إلا الله ..
(يُتْبَعُ)