ذكر فيه آيتان: 1 -"ثم عموا وصموا كثيرٌ منهم". 2 -"وأسروا النجوى الذين ظلموا".
المبحث الرابع: النصب على المدح قبل تمام الكلام.
ذكر فيه آيتان: 1 -"لكن الراسخون في العلم ... والمقيمين الصلاة". 2 -"والصابرين في البأساء والضراء".
المبحث الخامس: الفصل بين المتضايفين.
ذكر فيه آيتان: 1 -"وكذلك زين لكثير من المشركين قتلُ أولادَهم شركاؤِهم"على قراءة ابن عامر. 2 -"فلا تحسبن الله مخلف وعدَه رسلِه"كما قرأها بعضهم بنصب"وعدَه".
المبحث السادس: العطف على موضع اسم إن قبل تمام الخبر.
ذكر فيه آيتان: 1 -"إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون ..."برفع الصابئون. 2 -"إن الله وملائكتُه يصلون على النبي"على قراءة رفع الملائكة.
المبحث السابع: يتعلق بإعمال إن المخففة.
ذكر فيه آية واحدة:"وإنْ كلًا لما ليوفينهم ربك"على قراءة نافع وابن كثير.
المبحث الثامن: كسر ياء المتكلم في الإضافة.
ذكر فيه آية واحدة:"وما أنتم بمصرخيِّ"على قراءة حمزة.
المبحث التاسع: دخول حرف النداء على الجملة الفعلية.
ذكر فيه آية واحدة:"ألا يا اسجدوا لله الذي يخرج الخبء"على قراءة الكسائي.
المبحث العاشر: صرف ما لا ينصرف.
ذكر فيه آيتان: 1 -"إنا أعتدنا للكافرين سلاسلًا"على قراءة نافع وشعبة وهشام والكسائي. 2 -".. قواريرًا قواريرًا من فضة"على قراءة نافع والكسائي.
المبحث الحادي عشر: يتعلق بإعراب"والسارق والسارقة فاقطعوا أيدهما"وأمثالها ـ أي: ما وقعت الفاء فيه زائدة في الخبر ـ0
ذكر فيه آيتان: 1 - الآية السابقة. 2 -"الزانية والزاني فاجلدوا".
المبحث الثاني عشر: إضافة مائة إلى الجمع.
ذكر فيه آية واحدة:"ولبثوا في كهفهم ثلاثَ مائةِ سنين"على قراءة حمزة والكسائي.
المبحث الثالث عشر: تسكين حركة الإعراب.
ذكر فيه سبع آيات: 1 -"فتوبوا إلى بارئْكم"على قراءة أبي عمرو وكذا هي قراءته في جميع آيات الباب. 2 -"إن الله يأمرْكم". 3 -"وما يشعرْكم إنها إذا جاءت". 4 -"فمن ذا الذي ينصرْكم". 5 -"وأرْنا مناسكنا". 6 -"أرْني كيف تحيي"وكذا قرأها أيضا ابن كثير. 7 -"لو تغفلون عن أسلحتْكم".
المبحث الرابع عشر: هل يأتي تمييز العدد المركب جمعا؟.
ذكر فيه آية واحدة:"وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما".
المبحث الخامس عشر: هل تحذف الفاء من جواب الشرط إذا كان جملة اسمية؟.
ذكر فيه آيتان: 1 -"وإن أطعتموهم إنكم لمشركون". 2 -"إن ترك خيرا الوصية للوالدين".
المبحث السادس عشر: هل يجيء المبتدأ بعد لو الشرطية؟.
ذكر فيه آية واحدة:"قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي".
المبحث السابع عشر: مجيء الحال من الماضي غير المسبوق بقد.
ذكر فيه آيتان: 1 -"أو جاؤوكم حصرت صدورهم". 2 -"و جاؤوا أباهم عشاء يبكون".
المبحث الثامن عشر: يتعلق بإعراب (يتربصن) من الآية الكريمة.
ذكر فيه آية واحدة:"والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن".
المبحث التاسع عشر: لات تعمل عمل ليس.
ذكر فيه آية واحدة:"فنادوا ولات حين مناص".
المبحث العشرون: هل يجوز نعت (اللهم) .
ذكر فيه آيتان: 1 -"قل اللهم مالك الملك". 2 -"قل اللهم فاطر السماوات".
المبحث الحادي والعشرون: هل يجوز توكيد المضارع المسبوق بـ لا النافية.
ذكر فيه آية واحدة:"واتقوا فتنة لا تصيبنَّ".
المبحث الثاني والعشرون: عطف الذوات على المعاني.
ذكر فيه آية واحدة:"فأجمعوا أمركم وشركاءَكم".
المبحث الثالث والعشرون: هل تدخل ربما على الفعل المستقبل؟.
ذكر فيه آية واحدة:"ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين".
المبحث الرابع والعشرون: تعدد الخبر.
ذكر فيه ثلاث آيات: 1 -"وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يربد". 2 -"صم بكم عمي". 3 -"وهذا بعلي شيخٌ"على قراءة ابن مسعود.
المبحث الخامس والعشرون: مجيء الحال من المضاف إليه.
ذكر فيه خمس آيات: 1 -"قل بل ملة إبراهيم حنيفا". 2 -"إلى الله مرجعكم جميعا". 3 -"مقطوع مصبحين". 4 -"من غل إخوانا". 5 -"لحم أخيه ميتا".
المبحث السادس والعشرون: هل يتقدم معمول اسم الفعل عليه؟.
ذكر فيه آية واحدة:"كتاب الله عليكم".
المبحث السابع والعشرون: هل يرفع المضارع بعد الأمر؟.
ذكر فيه آية واحدة:"وألق ما في يمينك تلقفُ"على قراءة ابن عامر.
المبحث الثامن والعشرون: هل ينصب المضارع بعد الأمر؟.
(يُتْبَعُ)