ـ [إبراهيم الحسني] ــــــــ [07 Apr 2010, 09:34 م] ـ
أخي الكريم أبا سعد: قد كان ما قلت.
أما ما نقلته من كلام النجار؛ فأول اعتراض عليه هو قوله: فأنا لا أستطيع أن أقف عند فهم الأقدمين.
لأن السؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح في هذه المواضيع، ولم أجد إجابة عنه حتى الآن ولكني لا زلت أطمع بها كما وقع لي مع الضوابط هو:
إذا اتفق الأقدمون على تفسير لهذه الآية ثم لم يستطع النجار الوقوف عنده بسبب مستجدات"علمية"ظن أو تيقن أنها حقائق علمية؛ فكيف يمكننا الترجيح بين الفهمين، فهم الأقدمين وفهم النجار والإعجازيين؟
ثم هناك سؤال هامشي آخر وهو: إذا رجحنا فهم أهل الإعجاز المعارض لفهم الأقدمين؛ فكيف يمكننا أن نعترض على تفسير واحد من الحروفيين - كالصوفيين والبهائيين ومن تبعهم من أهل الإعجاز العددي - وهو يأتينا بتوافقات عددية تتحملها اللغة ويقبلها العقل؛ بل قد تكون معقولة لدرجة كبيرة؟
وفق الله الجميع.