يتختم في يمينه «1» ، رواه أحمد والنسائى وابن ماجه والترمذى وقال: قال محمد- يعنى البخارى- هذا أصح شىء روى عن النبى- صلى الله عليه وسلم- في هذا الباب.

وفى الشمائل للترمذى عن جابر أنه- صلى الله عليه وسلم- كان يتختم في يمينه. وهذا فيه ضعف، لحال عبد الله بن ميمون. ويروى من حديث عباد بن صهيب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قبض رسول الله- صلى الله عليه وسلم- والخاتم في يمينه، وعباد بن صهيب متروك أيضا. وروى البزار في مسنده من حديث عبيد بن القاسم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبى- صلى الله عليه وسلم- كان يتختم في يمينه، وقبض والخاتم في يمينه. وعبيد هذا كذاب. قال الحافظ ابن رجب: وقد جاء التصريح بأن تختمه- صلى الله عليه وسلم- في يساره كان آخر الأمرين في حديث رواه سليمان بن محمد عن عبد الله بن عطاء عن نافع عن ابن عمر أن النبى- صلى الله عليه وسلم- كان يتختم في يمينه ثم إنه حوله إلى يساره «2» .

وقال وكيع: التختم في اليمين ليس بسنة.

ونص أحمد: أنه يكره التختم في السبابة والوسطى. وروى عن على أنه قال: (نهانى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في هذه أو هذه وأومأ إلى السبابة والوسطى) «3» والله أعلم. وفى اللباب: وكان- صلى الله عليه وسلم- يتختم، وربما خرج وفى خاتمه خيط مربوط يستذكر به الشىء، ورواه ابن عدى بسند ضعيف من حديث واثلة بلفظ: كان- صلى الله عليه وسلم- إذا أراد حاجة أوثق في خاتمه

(1) صحيح: أخرجه الترمذى (1744) فى اللباس، باب: ما جاء في لبس الخاتم في اليمين، والنسائى (8/ 175) ، في الزينة، باب: موضع الخاتم من اليد، وابن ماجه (3647) فى اللباس، باب: التختم باليمين، وأحمد في «المسند» (1/ 205) ، والحديث صححه الشيخ الألبانى في «صحيح الجامع» (4900) .

(2) ضعيف: أخرجه ابن عدى في الكامل عن ابن عمر، وابن عساكر عن عائشة، كما في «ضعيف الجامع» (4532) .

(3) صحيح: أخرجه مسلم (2078) فى اللباس والزينة، باب: النهى عن لبس الرجل الثوب المعصفر.