نبذ نبيذًا: إِذا اتخذه.
نبذ العِرْقُ نبذانًا: أي نبض.
[نَبَر] : نبر الحرف: همزهُ. يقال: قريش لا تنبِر في كلامها: أي لا تهمز.
وفي الحديث «1» : قال رجل للنبي عليه السلام:
يا نبيء اللّاه، بالهمز. فقال «لا تنبر اسمي» .
نبر الشيءَ نبرًا: إِذا رفعه، ومنه سمي المنبر.
نبر الصبي: إِذا صاح أول ما يصيح.
[نبز] : نبزه نبزًا: إِذا لقبه.
[نَبَسَ] : يقال: ما نبس بكلمةٍ نَبْسًا: أي ما تكلّم بها.
[نبض] العِرْقُ نبضانًا، بالضاد معجمة:
إِذا تحرك واضطرب، وكذلك السن.
[نبغ] ، بالغين معجمة: إِذا ظهر.
ونبغ الرجل: إِذا لم يكن من أهل الشعر ثم قال الشعر فأحسن، وبه سمي النابغة، وقيل سمي النابغة الذبياني لقوله «2» :
وقد نبغَتْ لهم منا شؤون
ونبغ الطحينُ: إِذا تطاير دُقاقه.
[نبأ] عليه، مهموز: أي اطلع.
(1) ذكره ابن الأثير في النهاية: (5/ 3) .
(2) ديوانه: (186) ، وروايته مع صدره:
وحلَّتْ في بني القينِ بن جسرٍ ... فقد نبغتْ لنا منهم شؤون
وقبله- وهو المطلع-
نأت بسعادِ عنك نوىً شطون ... فبانت والفؤادُ بها رهين