وكذلك الصدر المُصْفَحُ، قال «1» :

وصَدْري مُصْفَح للموتِ نَهْدٌ ... إِذا ضاقَتْ عن الموتِ الصدورُ

نهد: أي ضخم.

المُصْفَحُ: من سهام الميسر وله ستة أنصباء.

... مفعول

[المصفور] : الذي به صفار في بطنه، قال العجاج «2» .

قَضْبُ الطبيبِ نائطُ المَصْفُورِ

النائط: عرق يُقطع للمصفور فتخف عِلَّتُهُ.

والمصفور: الذي في بطنه صفر من الناس والدواب.

... مُفَعَّل، بفتح العين مشددة

[المُصَفَّح] : رجل مُصَفَّح الرأس: أي عريض الرأس. وسيف مصفّح: عريض الصفحة، قال لبيد «3» :

كأن مصفَّحاتٍ في ذُراه ... وأنواحًا عليهنَّ المآلي

يصف السحاب وظلمته ويشبه برقَهُ بالسيوف المصفحة. والمئلاة: خرقة بيد المرأة التي تنوح. ويروى مصفِّحات، بكسر الفاء، أي نساء يصفّحن بأيديهن.

(1) البيت في اللسان (صفح) دون عزو.

(2) ديوانه: (372) ، وهذه روايته فيه وفي اللسان والتاج (صفر) وجاء في المقاييس:

«بجَّ الطبيب ... »

(3) ديوانه: (109) ، واللسان (صفح، أَلَى) . وتشرح المعاجم المِئْلَاة وجمعها: مآلٍ بأنها: الخرقة التي تمسك بها المرأة عند النوح على الميت وتلوح بها. وفي اللهجات اليمنية: المُؤَلِّيَة: المرأة اللابسة لملابس الحِداد، وكذلك الرجل المؤَلِّي ويقال اكثر للنساء، وبيت لبيد شاهد على صحة هذا لأنه قال:

« ... عليهن المآلي»

وعليهن تفيد أنهن يلبس المآلي، أي ملابس الحِداد السوداء وكان بوسعه أن يقول:

« ... بأَيْدِيْها المآلي»

لو كانت مجرد خرقة تمسك باليد، أو

« ... تُلَوِّح بالمآلي»

ونحوه.