[المجرّد]

فُعْلٌ، بضم الفاء وسكون العين

[الظُّوف] : يقال: أخذ بِظُوف رقبته وبصوف رقبته.

... فعَلٌ، بالفتح

[الظَّاب] : الكلام والجَلَبة، قال أوس ابن حجر يصف تيسًا «1» :

يَصُوع عُنُوقَها أَحْوَى زَنيمٌ ... له ظابٌ كما صَخِبَ الغرِيمُ

ويقال: الظاب أيضًا: السِّلْف. وهما ظابان، ولا يقال إلا للرجل دون المرأة.

ويقال: إن الظأب، مهموز: السِّلْف أيضًا.

ويقال: أخذ بظاف رقبته وبظوف «2» رقبته عن الفراء.

[الظَّام] : لغة في الظاب: الصوت والجلبة، والباء أجود.

(1) للبيت روايتان، فهو بمثل هذه الرواية في اللسان والتاج (ظأب، ظوب، عنق) ، واللسان (صوع) ، ولفقته رواية في بيتين كما في ديوانه: (140) في (المختلط من شعره) واللسان (زنم دهس، خلع) والتاج (خلع، دهس) ، والبيتان هما:

وجاءتْ خُلْعُةٌ دُهْسٌ صَفايا ... يصوعُ عُنُوقَها أحوى زنيم

يُفَرقُ بينَها صَدْعٌ رَباعٌ ... له ظأبٌ كما صَخِبَ الغريم

وصدر الأول في التاج (خلع) :

«وكانت خَلْعَةٌ دُهْسًا صفايا»

ونُسب البيتان أيضًا إلى المعلى بن حمال- وقيل جمال- العبدي.

والبيتان في وصف قطيع من المعزى، والخلعة: خيار المال. والدُّهس: السمينة. ويصوع: يميل. وعنوق:

جمع عناق وهو الصغير منها.

(2) انظر (الظرف) أول الباب.