15 -وقال أبو عبيد [1] في حديث النَّبي - صلّى الله عليه وسلَّم:"ليس في الجَبْهَة ولافي النَّخَّة ولا في الكُسْعَة صَدقة".

قال أبو عبيد: [: وحكى] [2] عن أبي عبيدة: النَّخَّة: الرَّقيق. وعن الكسائي، أنَّها: النُّخَّة، بضم النون، وهي البَقَر العوامل [3] .

قال، وقال الفَرَّاء: [4] النُّخَّة أنْ يأخذ المصدّق دينارًا بعد فراغه من الصَّدَقة. وأنشد: [5]

عمي الذي منع الدّينار ضاحيةً ... دينار نَخّة كلْب وهو مَشْهُودُ

هذا قول أبي عبيد.

قال أبو محمَّد: رأيْتُ أصحابَ اللغة يذكرون أنَّ النَّخَّة، الإِبل العوامل وسُمّيت النَّخة، نَخَّة [6] بالسَّوْق بالرَّجز وما أشبهه. والسَّوْقُ: النَّخُّ. وأَنشدني بعضهم: [7]

لا تَضْرِبا ضَرْبًا ونُخا نخّا ... ما تَرَكَ [8] النَّخُّ لهنَّ مُخَّا

(1) غريب الحديث 1/ 7، وينظر الفائق 1/ 184، والتقفية: 291 والحور العين: 283 (مع تقديم وتأخير بعض حروفه) . والنهاية 5/ 31 (وفيه: بضم النون: النُخة) .

(2) سقطت من ظ.

(3) والجبهة: الجماعة من الخيل، والكسعة: من الحمير.

(4) النهاية 5/ 31، وهي بفتح النون وضمها، (النخة) . الفائق.

(5) اللسان:"ن/خ/خ"4/ 27، و (ض/ح/ أ) .

(6) سقطت من: ظ. وينظر: التقفية: 291.

(7) اللسان (ن/خ/خ) 4/ 28، وفيه: النخة: بفتح النون، الرقيق من الرجال والنساء، وبضم النون (نُخة) : البقر العوامل، وينظر: الفائق 2/ 107.

(8) في الفائق: لم يدع.