أصلها التمكن، وتكون نكرات معربات، قال الجرجاني (ت471هـ) : (( وأما سبب بنائه على الحركة - يريد قبل وبعد- ... أنهم يجعلون الحركة دليلًا على التمكن، وفرقًا بين ما يكون البناء فيه عارضًا، وبين ما يكون عريق البناء ) ) [1] .

وهذا ما ذهب إليه ابن الخباز إذ قال: (( وبنيت(قبل) و (بعد) : لأنَّهما قُطِعَتَا عن الإضافة، ونوي معهما ما تضافان إليه، فصارتا كبعض الكلمة، وذلك لا يستحق إعرابًا، وحُرِكَ آخرُهُما؛ لانَّ بناءَهما عارضٌ وضُمَّتَا لأنَّهُ جَعَلَ ذلكَ جَبْرًا للوهن بحذفِ المضافِ إليهِ )) [2]

(1) المقتصد: 1/ 145 - 146، وينظر: الأصول: 2/ 142، وشرح اللمع للواسطي: 11.

(2) التوجيه: 70.