حتى عام 1927، وقام بحملة على الصحافة اللبنانية بمصر، فنشرت دار الهلال رسائل بخطه تثبت أنه كان عينًا عليها لحكومة صدقي.

وصنف وترجم ما يزيد على 40 كتابًا، طبعت كلها. منها:"حرية الفكر وأبطالها في التاريخ"و"نظرية التطور وأصل الإنسان"و"غاندي والحركة الهندية"و"أشهر قصص الحب التاريخية"و"التجديد في الأدب الإنجليزي الحديث"و"اليوم والغد"مقالات من إنشائه. و"التثقيف الذاتي"و"فن الحياة"و"العقل الباطن أو مكنونات النفس"و"المرأة ليست لعبة الرجل"و"تاريخ الفنون وأشهر الصور".

وجمع الناشرون مقالات له، بعضها مترجم، في كتب منها"اليوم والغد"و"مختارات سلامة موسى"و"في الحياة والأدب".

وكتب في مجلات وصحف متعددة لم يكن يستقر في الانقطاع إلى إحداها، إلى أن مات عام 1378هـ في أحد مستشفيات القاهرة. وكان كثير

التجني على كتب التراث العربي، يناصر بدعة الكتابة بالحرف اللاتيني [1] .

ملخص فكره:

تدور أفكار النصراني سلامة موسى حول نشر الاشتراكية والعلمانية في بلاد المسلمين؛ كشأن صاحبيه فرح أنطون وشبلي شميّل، إلا أنه فاقهم في ذلك؛ بحكم كونه مصري النشأة، مما جعله أجرأ منهم في نشر انحرافاته، وأكثر إنتاجًا.

ولقد تميز سلامة موسى عن صاحبيه -أيضًا- بتطرفه في الدعوة إلى تحرير المرأة، وتسهيل السبل أمامها للسفور والتبرج.

انحرافاته:

1 -نصرانيته؛ فهو أحد أقباط مصر.

(1) أحمد أبو كف، في مجلة الكتاب العربي: العدد 28 وإبراهيم التيوتي، في جريدة العلم بالرباط 15/ 8/1958 والعهد الجديد 13/ 8/58 والأهرام 10/ 8/58.