المبحث الأول: حول تفسير الآية الكريمة

المطلب الأول: معنى البعوضة

البعوض: ضرب من الذباب معروف، الواحدة بعوضة، قال الجوهري هو البق [1] ... ولكن البقّ ليس كالبعوض، فالبق لا جناح له، وله ستة أرجل، وشكله بيضاوي ولونه كستنائي يميل إلى الاحمرار، وله في رأسه قرنان متوسطا الطول. بينما البعوضة لونها رمادي، ولها جناحان شفافان وليس فيهما أي أثر لآي لون [2]

والبعض: مصدر تصفه البعوض بصفة بعضًا: عضه وآذاه، ولا يقال في غير البعوض [3] بعوضة: حشرة ضارة خطيرة تدعى (الناموسة) [4] المطلب الثاني: سبب النزول الآية الكريمة وتفسيرها تفسيرًا تحليليًا

لم تُذكر البعوضة إلا مرة واحدة في القرآن الكريم في قوله تعالى:

{إنَّ الله لا يستحيي أن يضرب مثلًا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلًا يضل به كثيرًا ويهدي به كثيرًا وما يضل به إلا الفسقين} [سورة البقرة، الآية:26] .

لما ضرب الله سبحانه هذين المثلين للمنافقين في قوله تعالى: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارًا} [سورة البقرة، الآية:17] . وقوله تعالى: {أو كصيب من السماء} [سورة البقرة، الآية 13] . قالوا: الله أجل وأعلى من أن يضرب الأمثال، فأنزل الله هذه الآية، وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: وذلك أن الله ذكر آلهة المشركين فقال: - وإن يسلبهم الذباب شيئاَ- وذكر كيد الآلهة فجعله كبيت العنكبوت، فقالوا: أرأيتم حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما أنزل من القرآن على محمد، أي شيء يصنع بهذا؟ فأنزل الله هذه الآية.، ضحكت اليهود، وقالوا: ما يشبه هذا كلام الله، فأنزل الله هذه الآية [5]

(1) لسان العرب المحيط، العلامة ابن منظور، (بيروت لبنان، دار لسان العرب) المجلد الأول من الألف إلى الراء (( بعض ) ).

(2) الحشرات في منزلك، مصطفى الرواس، (بيروت: دار المعاهد الإسلامية للتأليف والطباعة والنشر، 1405هـ - 1985 م الجزء الاول، ص 32،56) بتصرف.

(3) لسان العرب المحيط، العلامة ابن منظور، (بيروت لبنان، دار لسان العرب) المجلد الأول من الألف إلى الراء.

(4) معجم ألفاظ القرآن الكريم، الإدارة العامة للمعجمات وإحياء التراث، (جمهورية مصر العربية - مجمع اللغة العربية، 1409هـ - 1988م) الجزء الأول.

(5) انظر أسباب النزول للواحدي، ط2، شركة مصطفى البابي الحلبي، 1387هـ _ 1968م، ص 12 - 13.