{وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [1] . وآية هنا تعني الآيات التكوينية [2] ، عبرة في سقياكم [3] .

{أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ} [4] . أي علما للفخر و المباهاة والأذى [5] ، بنيان، علم [6] . علامة [7] .

{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ} [8] . ... الآية: هي الجنتان [9] . علامة، حجة، بينة [10] .

{وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} [11] . وهي تعني العلامة [12] . دليل وعلامة [13] . عبرة، نعمة، إنذار [14] .

{فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى} [15] . العصا وقيل يده [16] . الدلالة الكبرى [17] . أي العلامة العظمى وهي المعجزة [18] .

الخاتمة

(1) القرآن الكريم، سورة النحل، الآية 67.

(2) الطبري، ج14 ص133.

(3) القرطبي ج10 ص88.

(4) القرآن الكريم، سورة الشعراء، الآية 128.

(5) زبدة التفسير.

(6) الطبري، ج19 ص94 - 95.

(7) الطبري، ج13 ص83.

(8) القرآن الكريم، سورة سبأ، الآية 15.

(9) زبدة التفسير.

(10) الطبري، ج22 ص76. الطبري، ج14 ص182.

(11) القرآن الكريم، سورة يس، الآية 13.

(12) رأي الباحث.

(13) الطبري، ج23 ص9.

(14) الطبري، ج15 ص24.

(15) القرآن الكريم، سورة النازعات، الآية 20.

(16) زبدة التفسير.

(17) الطبري، ج30 ص39.

(18) الطبري، ج19 ص131.