الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ» [14] .

-... وهم، أخيرًا وليس آخرًا، أهلُ الله وخاصَّتُه.

... قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ» ، قيل: من هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ عليه الصلاة والسلام: «أَهْلُ الْقُرْآنِ: أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ» [15] .

شرَّف الله أهلَ القرآن وجعلني وإياك - أخي القارئ - ممن يُكرِمهم إجلالًا لمقامه تبارك وتعالى.

(14) أخرجه أبو داود، كتاب الأدب، باب في تنزيل الناس منازلهم، برقم (4843) ، عن أبي موسى رضي الله عنه. وفي سنده أبو كنانة القرشي - وهو مجهول - عن أبي موسى، وللحديث شواهد يتقوى بها. وقد حسَّنه الأئمة: النووي والعراقي وابنُ حجر رحمهم الله تعالى. انظر: «التبيان» للنووي بتحقيق الأستاذ الأرناؤوط ص (20) .

(15) أخرجه أحمد في مسنده (3/127) ، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، برقم (12304) . وابن ماجه؛ كتاب: السُّنة، باب فضل من تعلم القرآن وعلمه؛ برقم (215) عنه أيضًا. والحديث حسَّنه العراقيُّ في تخريج الإحياء (1/280) . كما جوّده الألبانيُّ في «الضعيفة» (4/85) . وقال الذهبيُّ في «الميزان» (3/626) : إسناده صالح. ووافقه الحافظ في «اللسان» (5/254) .