لفضيلة الشيخ إبراهيم شحاتة السمنُّودي [36] ، نظمها - جزاه الله خيرًا - مختصًا بها ما يلزم القارئَ من أحكام، عند اختياره قصر المنفصل لحفص من طريق «الطيبة» ؛ ومن ذلك:

1 -وجوب الإتيان بالبسملة، في أول السورة، وكذلك في أجزائها.

2 -ترك السكت في المواضع الأربعة:

... [المطفّفِين: 14] {بَلْ رَانَ} [القِيَامَة: 27] {مَنْ رَاقٍ *} [يس: 52] {مَرْقَدِنَا هَذَا} [الكهف: 1] {لَهُ عِوَجًا} .

3 -الاقتصار على وجه حذف الياء، مع إسكان النون، عند الوقف في [النَّمل: 36] {آتَانِيَ} .

4 -القراءة بوجه السين فقط في [الطُّور: 37] {الْمُسْيطِرُونَ} .

5 -وجوب إدغام الثاء بالذال في [الأعرَاف: 176] {يَلْهَثْ ذَلِكَ} .

... وهكذا، لو أنك أردت قصر المنفصل، برواية حفصٍ من طريق «طيبة النشر» [37] ؛ فإن الأحكام

(36) سبقت ترجمة للشيخ بالهامش ذي الرقم (25) .

(37) ما يجدر ذكرُه هنا: أن رواية حفصٍ من طريق «الطيبة» ، قد تضمَّنَتْها كتب عديدة، من أهمها:

- «المصباح» في القراءات العشر لأبي الكرم المبارك الشَّهْرَزُوري البغدادي.

- «الكامل» في القراءات العشر والأربع الزائدة عليها، لأبي القاسم يوسف الهُذَلي المغربي.

- «الروضة» ، لأبي إسماعيل موسى بن حسين المعدِّل، وهي المشتهرة بروضة المعدِّل أو الروضة الفيحاء، كما تجده في البيت الرابع من القصيدة المذكورة.