وأما حديث أبي ذَّرالغِفاريِّ:

أخرجهُ الامامُ أحْمَد (٥/ ١٧٢) ، والدَّارِمِيُّ (٢/ ٣٢٢) ، والحَاكمُ (٤/ ٢٤١) ، والطَّبرانيُّ في الأوسط (٧٥٨٦) ، وفي الدُّعاء (١٠) ، وابنُ منَّدة في الإيمان (٧٨) ، والبيهقيُّ في شُعب الإيمان (١٠٥٦) ، وابنُ جرير الطَّبريِّ في تَهذيب الآثار (١٩٤٠) ، وابنُ بَشْران في أمَاليه (٥٧٥) ، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (١٢/ ٣١٨) ، وأبونُعيم في حُلية الأولياء (٧/ ٢٤٨) ، والبغويُّ في شَرح السُّنَّة (٤/ ٣١٩) ، وفي التَّفسير (٢/ ١٠٨) ، وصححهُ الحَاكِمُ ووافقه الذّهبِيُّ، لكن فيه عاصم بن بَهْدلة ابن أبي النُّجُود، وهو صدُوقٌ لهُ أوْهَامٌ، كما في التقريب (١٢٧) .

فالحَديثُ صَحيحٌ بهذا الشَّاهد، واللهُ أعلم، وانظر: السلسلة الصحيح (١٢٧) ، وحاشية جامع الأصول (٥٨٧٧) .

الحَدِيْثُ الثَّانِي وَالثَّلاثُوْنَ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللهُ تَعَالىَ عَنْهُ- عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَبُّكُمْ:" لَوْ أَنَّ عِبَادِي أَطَاعُونِي لأَسْقَيْتُهُمْ الْمَطَرَ