والطَّبرانيُّ في الكبير (١٩/ ٣٩) ، وفي الأوسط (٢٠٦) ، وفي الصَّغير (١/ ٥٤) ، وفي مُسند الشَّاميين (١٣٠) ، وأبونُعيم في الحُلية (٩/ ٢٦) ، وفي صفة الجنَّة (١٠٦) ، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٢٧) ، والبَغْوِيُّ في تفسيره (٢/ ١٤٦) ، وفي شرح السُّنَة (١١/ ٣٢٠) رقم: (٢٨٨١) .

ولهُ شاهدٌ من حديث أنس بن مالك، وأبي سعيد الخُدْريِّ.

أمَّا حديثُ أنسٍ:

فأخرجهُ الطَّبَرانِيُّ في الأوسط (٢/ ٣٧٨) رقم: (١٦٥٩) ، وإسنادُهُ ضعيفٌ، فيه مُحَمَّدُ بن مُصْعب القُرقُسانيِّ، وهوُ كثيرُ الغلط كما في التقريب (٦٣٠٢) .

قَالَ الهيثميُّ في مَجمع الزَّوائد (١٠/ ٤١٣) : "رَواهُ الطَّبَرانِيُّ في الأوسط، وفيه مُحَمَّدُ بن مُصْعَب القُرْقُسانيُّ، وهو ضعيفٌ بغير كذبٍ".

وأمَّا حديثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ:

فأخرجهُ ابنُ جَريرٍ الطَّبَرِيُّ في تَفَسِيره (٢١/ ٦٧) ، وأبُونُعَيْم في الحُلية (٢/ ٢٦٢) ، وفي صفة الجنَّة (١٢١) ، والبَزَّارُ (٣٥١٥) ، وابنُ عَديِّ