عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ."رَواهُ أحْمَد والبُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ، والتِّرمذيُّ، وابنُ مَاجه.
أخرجهُ الإمامُ أحْمَد في مُسنده (٢/ ٤٣٨) ، والبُخايُّ في بدء الخَلق، بابُ ما جاء في صفة الجنَّة وأنها مَخلُوقة (٣٢٤٤) ، ومُسْلِم في الجنَّة وصفة نعيمها، باب صفة الجنَّة (٢٨٤٤) ، والتِّرمذيُّ في التَفَسِير، بابُ تَفَسِير سُورة السَّجدة (٣١٩٧) ، وابنُ ماجه في الزُّهد، باب صفة الجنَّة، (٤٣٢٨) ، والنَّسائيُّ في الكُبرى (١١٠٨٥) ، والإمامُ أحمد في كتاب الزُّهد (١١٠٠) ، والحُمَيدِيُّ (١١٣٣) ، وهنَّاد بن السُّريِّ في الزُّهد (١/ ٢) ، وابنُ المُبارك في مُسنده (١٢٣) ، وفي الزُّهد (١٨٨٥) ، وابنُ جرير الطَّبريُّ في تفسيره (٢٠/ ١٨٥) ، وابنُ أبي شيبة (٨/ ٧٠) ، وعبد الرَّزَّاق (٢٠٨٧٤) ، وأَبُويَعْلَى (١١/ ١٥٩) رقم: (٦٢٧٦) ، والدَّارِمِيُّ (٢/ ٣٣٥) ، وابنُ حِبَّانَ (٢/ ٩١) رقم: (٣٦٩) ، وتمَّام الرَّازيِّ في الفوائد (٦٤٨) ، والبيَّهقيُّ في شُعب الإيمان (٤٠٧) ، وفي الأسماء والصِّفات (٤٤٧) ، وفي الإعتقاد (١٨٠) ، وفي البَّعث والنُّشوُر (١٥٢) ،